時(shí)評(píng)：建筑為何“非怪不取”

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蘇州大靴子樓

細(xì)心留意便會(huì)發(fā)現(xiàn)，近幾年“奇怪建筑”“山寨建筑”各地開花。美國(guó)國(guó)會(huì)大廈、法國(guó)凱旋門等國(guó)外地標(biāo)式建筑，在國(guó)內(nèi)城市甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能覓得蹤影;上海虹橋附近的LV大廈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一只靴子，網(wǎng)友因此調(diào)侃稱其“靴子樓”;重慶火車站附近矗立起一棟酷似比薩斜塔矯正后的建筑，外觀造型獨(dú)特呈桶狀，被戲稱為“方便面樓”;湖北稻花香集團(tuán)則在廠區(qū)內(nèi)興建了“酒瓶”形狀的辦公大樓，堪稱“雷人”……盡管不斷被嘲諷、詬病、質(zhì)疑，山寨、貪大、媚洋、求怪之風(fēng)仍然有增無(wú)減，儼然一道“中國(guó)特色”建筑景觀。

建筑設(shè)計(jì)既是科學(xué)也是藝術(shù)，固然就美丑而言，并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，難以評(píng)判。但筆者認(rèn)為，一個(gè)建筑設(shè)計(jì)得是否恰當(dāng)，可以從兩個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，一是是否與周邊建筑及城市整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，二是實(shí)用性如何。然而，在眼下國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域卻出現(xiàn)了一股“非怪不取”的特殊風(fēng)氣。所謂后現(xiàn)代的、偽傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)紛紛登場(chǎng)，一味追求怪誕另類、顛覆傳統(tǒng)。不少所謂的“反力學(xué)建筑”，不僅違背了基本的審美原則，也無(wú)法汲取豐厚傳統(tǒng)文化，甚至與城市的整體輪廓格格不入，既無(wú)美感可言，實(shí)用價(jià)值也乏善可陳。

盡管早在2008年4月，由國(guó)務(wù)院頒發(fā)并于當(dāng)年7月1日施行的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中已有規(guī)定，“歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村應(yīng)當(dāng)整體保護(hù)，保持傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和空間尺度”。《北京市城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》《北京市歷史文化名城保護(hù)條例》則分別就北京城鄉(xiāng)規(guī)劃中涉及城市發(fā)展目標(biāo)與空間布局、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等重大專題的決策程序，以及歷史文化保護(hù)區(qū)域之內(nèi)的建筑格局、風(fēng)貌、高度、色彩等保護(hù)內(nèi)容提出了要求。為何在已有法律法規(guī)條例約束下，怪異化的公共建筑仍能沖破重重阻攔?

觀念偏差導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)過(guò)分“炫技”恐怕是一大原因。“建筑是凝固的音樂”，其藝術(shù)性可見一斑。作為藝術(shù)品，建筑理所當(dāng)然要給人以美的享受。但是“怪建筑”的設(shè)計(jì)卻喪失了美，陷入為形式而形式的誤區(qū)。有的建筑設(shè)計(jì)師刻意追求建筑設(shè)計(jì)標(biāo)新立異，顯得光怪陸離，讓一般人不容易看懂;有的地方政府追求短期商業(yè)效益，為吸引游客觀光，城市建筑設(shè)計(jì)或故作奇異或照搬國(guó)外，喪失當(dāng)?shù)靥赜形幕瘍?nèi)涵;還有許多建筑設(shè)計(jì)一味追求技術(shù)難度，所謂“最高”“最長(zhǎng)”“跨度最長(zhǎng)”“最難焊接”等噱頭層出不窮，以博取媒體和公眾的眼球。誠(chéng)然，建造技術(shù)的發(fā)展確實(shí)給建筑創(chuàng)新提供了很多可能，但卻是一把雙刃劍，會(huì)讓人只關(guān)注新奇建筑，而不是鑒賞建筑藝術(shù)本身，從而忽視其中最原本的東西。

建筑要有整體觀，一個(gè)城市的建筑要體現(xiàn)一個(gè)城市的“魂”，也就是一個(gè)城市的文化內(nèi)涵。其實(shí)，中國(guó)的建筑向來(lái)注重文化內(nèi)涵，注重建筑物的布局、外形、尺寸、色彩等等。北京天壇、南京中山陵等優(yōu)秀建筑便是中華文化和先進(jìn)技術(shù)的完美結(jié)合，大大豐富和發(fā)展了中華建筑文化，處處都有智慧的閃光。但反過(guò)來(lái)，如果每個(gè)建筑都要標(biāo)新立異，誰(shuí)都不愿意當(dāng)配角，都強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，結(jié)果單獨(dú)看一個(gè)建筑可能都比較美，但是會(huì)使整個(gè)建筑群失去和諧和美觀。

建筑是“流動(dòng)的音符”，任何一處都牽動(dòng)全盤，關(guān)乎周邊的生態(tài)環(huán)境、整體和諧等，因此不能想建就建。當(dāng)前的中國(guó)城市建筑必須反思，設(shè)計(jì)上不能追求奇奇怪怪，和諧自然應(yīng)是建筑設(shè)計(jì)的重要原則。一是建筑要與周邊環(huán)境文化和諧統(tǒng)一，就是要接地氣;二是要與地域文化一脈相承，要體現(xiàn)地域文化特點(diǎn);三是力求有創(chuàng)新，在和諧自然中呈現(xiàn)藝術(shù)之美。每個(gè)城市都各具特色，建筑最能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化。對(duì)此，建筑部門、城市規(guī)劃部門等應(yīng)該負(fù)起相關(guān)監(jiān)管責(zé)任，對(duì)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行把關(guān)，不合理、不合格、不和諧的建筑應(yīng)禁止其實(shí)施。這樣的事前預(yù)防，既能夠防止資源浪費(fèi)，也能遏制遺“丑”后世，讓躍然地面的建筑更能夠經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。