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        盡管各級政府以及社會組織每年投入了大量的資金推動農(nóng)村信息化發(fā)展，但是對于69萬個村的9億農(nóng)民來說，幾乎沒有產(chǎn)生實(shí)際效果。雖然信息高速公路進(jìn)入到了每個村，但是沒有信息流動的高速公路目前也只能成為景觀工程。

       在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的眾多問題里，最關(guān)鍵的問題就是信息貧乏。信息決定了人腦思維所形成的邏輯圖象，而邏輯圖象決定了人的行為模式。        一、為什么會有小農(nóng)意識        百度百科上對小農(nóng)意識的定義是，為滿足個人溫飽，在一小塊地上自耕自作，無約束、無協(xié)作、無交換而長期形成的一種思想觀念和行為習(xí)慣。心理素質(zhì)上表現(xiàn)為求穩(wěn)、怕變、盲目和狂熱，從而形成很大的保守性，本能的排斥變革，缺乏主動進(jìn)取精神;在價值觀念上，自然經(jīng)濟(jì)使得人們形成以自足、患得患失、平均主義為特點(diǎn)的觀念體系;在思維方式上，自然經(jīng)濟(jì)的規(guī)模狹小導(dǎo)致人們的活動范圍狹窄和認(rèn)識水平低下，從而決定了人們的思想方式的經(jīng)驗(yàn)性、直觀性和不系統(tǒng)性。        小農(nóng)意識也是一種文化，是由人群所處的自然環(huán)境決定的。比如草原上的人，心是放開的，性情豪放，因?yàn)樯娴淖匀豢臻g是遼闊開放的;而長期在島上生活的人，心是封閉的，性格謹(jǐn)慎，因?yàn)樯娴淖匀豢臻g是壓縮的。        作為人群的最小單位，農(nóng)村分散在不同的區(qū)域，同外界進(jìn)行信息交流的機(jī)會很少。生存帶來的恐懼使他們選擇沒有風(fēng)險(xiǎn)的生活模式。這種選擇安全生存的模式也是所有動物的天性。        工業(yè)化讓一部分人變成了有優(yōu)越感的城市人，但是恐懼的天性依然存在。在一個危險(xiǎn)的環(huán)境里，如果只能使用人的原始本能，那么農(nóng)村人的生存能力比城市人強(qiáng)很多。        恐懼是推動人類發(fā)展的原動力，也是產(chǎn)生人禍的原動力。古人為了減少恐懼，獲得更好的生存環(huán)境，發(fā)明了很多科技工具。一個規(guī)模較大人群如果生存的自然環(huán)境惡劣，為了消除恐懼，就會發(fā)送戰(zhàn)爭掠奪他人的財(cái)富或者搶占更好的生存空間。而對于人數(shù)很少的村落來說，小農(nóng)意識是獲得安全感的最好方式。        二、農(nóng)村發(fā)展面臨知識需求和知識成本的矛盾        對于人來說，存在是第一行為準(zhǔn)則。一個很有財(cái)富的人或者是一個位高權(quán)重的人，當(dāng)生存出現(xiàn)危機(jī)時，第一選擇是放棄所有身外之物，保留生命的存在。        盡管在人類起源問題上存在很大的爭論，但是無論是“猿變成人”或者是“神創(chuàng)造人”，都不能否認(rèn)一個基本的事實(shí)，人腦有思維功能，人腦思維所形成的邏輯圖象決定了人的行為模式。而思維能力的強(qiáng)弱取決于獲得的有效信息的數(shù)量，有效信息是指符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的信息。        農(nóng)村的本分職能是創(chuàng)造人們生存所需要的消費(fèi)類基礎(chǔ)物質(zhì)財(cái)富。人類的生存發(fā)展是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，需要多種類型的物質(zhì)財(cái)富來維持系統(tǒng)的運(yùn)行。由于地球自然資源分布不均勻，因此要求人類分布在不同的區(qū)域，創(chuàng)造不同類型的物質(zhì)財(cái)富，然后通過商業(yè)交易來滿足人們的需要。這些數(shù)量不多的人群聚集區(qū)域就是農(nóng)村。        一個農(nóng)村的長久發(fā)展必須依靠現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以工業(yè)、房地產(chǎn)或者礦產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)來源的農(nóng)村已經(jīng)不是真正的農(nóng)村了，如果其本質(zhì)屬性仍然屬于農(nóng)村的話，那么追求短期的利益將帶來長遠(yuǎn)的禍患。比如采礦帶來了短期利益，但是當(dāng)?shù)V產(chǎn)資源枯竭后，留下的就是禍患了。        1、中國農(nóng)村的現(xiàn)狀        據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國行政村總數(shù)大約69萬個，自然村大約有187萬個，農(nóng)民人數(shù)大約為9億。而由于喪失了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活力，幾乎每天都有自然村在消失。        農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)營管理司提供的數(shù)據(jù)顯示，截至2013年11月底，全國依法登記的專業(yè)合作、股份合作等農(nóng)民合作社達(dá)到95.07萬家，實(shí)有成員達(dá)7221萬戶，占農(nóng)戶總數(shù)的27.8%;聯(lián)合社有5600多家，聯(lián)合會有2554家。農(nóng)民承包土地的經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)面積達(dá)到26%左右，全國農(nóng)村承包50畝土地以上的大戶達(dá)到287萬家，家庭農(nóng)場的平均面積達(dá)到200畝左右。        第二次農(nóng)村普查數(shù)據(jù)顯示，中國有20016萬個以種植糧食為生的家庭生產(chǎn)單位(大約是美國的90倍)。也就是說中國18億畝耕地和9億農(nóng)村人口中間的絕大多數(shù)，至少是70%以上，都要靠種植經(jīng)濟(jì)效益低下的糧食來過活。        我國2.6億農(nóng)戶中，60%至80%屬于自給生存型，而平常人們所吃的商品糧依靠的是20%至40%的經(jīng)營主體。        網(wǎng)上有專家總結(jié)了農(nóng)村的基本情況。一是農(nóng)村勞動力大量外流。農(nóng)村勞動力中有四分之一外出打工，人數(shù)接近1.2億元，他們是一支邊緣化的群體，基本權(quán)利與合法化權(quán)益無從保障。二是失地農(nóng)民持續(xù)增加。在現(xiàn)有農(nóng)民補(bǔ)償安置制度下，失地農(nóng)民的權(quán)益在很大程度上難以得到有效保障。三是小規(guī)模、分散性的農(nóng)戶經(jīng)營面臨新的風(fēng)險(xiǎn)。家庭聯(lián)產(chǎn)承包后，以家庭分散經(jīng)營為主的農(nóng)民，面臨自然風(fēng)險(xiǎn)、市場風(fēng)險(xiǎn)和就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)等諸多壓力，在社會競爭中處于弱勢地位。四是農(nóng)村社會進(jìn)入老齡化時期。農(nóng)村居民老齡化群體比重迅速增加，農(nóng)村老無所養(yǎng)成為嚴(yán)重的社會問題。五是農(nóng)村教育、衛(wèi)生等事業(yè)發(fā)展滯后，公共服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重不足。        2、為什么農(nóng)村人和城市人的知識差距越來越大        維基百科對知識的描述是，知識是對某個主題確信的認(rèn)識，并且這些認(rèn)識擁有潛在的能力為特定目的而使用。意指透過經(jīng)驗(yàn)或聯(lián)想，而能夠熟悉進(jìn)而了解某件事情;這種事實(shí)或狀態(tài)就稱為知識，其包括認(rèn)識或了解某種科學(xué)、藝術(shù)或技巧。此外，亦指透過研究、調(diào)查、觀察或經(jīng)驗(yàn)而獲得的一整套知識或一系列資訊。認(rèn)知事物的能力是哲學(xué)中充滿爭議的中心議題之一，并且擁有它自己的分支—知識論。從更加實(shí)用的層次來看，知識通常被某些人的群體所共享，在這種情況下，知識可以通過不同的方式來操作和管理。        Purser & Pasmore認(rèn)為要精確地定義知識是非常困難的。例如：何謂知識?如何獲取知識?何者是有效的知識?這些問題是非常難回答的，但若無法回答知識是什么，將難以設(shè)計(jì)能產(chǎn)生更多知識及有效利用知識的組織。        盡管知識的確切定義仍然是哲學(xué)家、社會學(xué)家和歷史學(xué)家有著極大興趣的爭論話題，但是對于不依靠研究“知識”而獲得生存財(cái)富的人們來說，更關(guān)心的是如何獲得自己所需要的 知識。        人們對物質(zhì)和意識的辯論已經(jīng)存在很長時間了。事實(shí)上，意識是一種技術(shù)效果，這種技術(shù)效果由大腦的組織結(jié)構(gòu)決定，而不是由構(gòu)成大腦的細(xì)胞決定。如同生命也是一種技術(shù)效果，生命的呈現(xiàn)形態(tài)是由生物體的組織結(jié)構(gòu)決定的，而不是其構(gòu)成的部件決定。當(dāng)然，對于人這樣的高級生物來說，其構(gòu)成的部件本身也是生命體。        知識的形成過程是這樣的：        (1)獲得知識。知識以信息的形式傳遞給大腦，然后通過規(guī)則分解成信息碎片，存儲到相應(yīng)的腦細(xì)胞里，并且建立信息碎片的連接通道。        (2)記憶知識。每一個存儲信息的腦細(xì)胞，有上千甚至上萬條通道連接其它的腦細(xì)胞，這種不確定的連接路線將呈現(xiàn)出不同的邏輯圖象。所以確定優(yōu)先連接的通道是很有意義的。這種強(qiáng)制性的優(yōu)先選擇就是記憶?？梢?，記憶的形成來自對某“知識”的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。        (3)呈現(xiàn)知識。意識本質(zhì)上是大腦細(xì)胞里存儲的信息連接后所呈現(xiàn)的邏輯圖象。由于組織連接結(jié)構(gòu)的差異，呈現(xiàn)的知識并不是復(fù)制原始獲得的信息。這種差異的外在表現(xiàn)就是人們之間的水平差異，也就出現(xiàn)了人們通常所說的專家學(xué)者和普通人。而專家學(xué)者也因此獲得了優(yōu)越感。        物理世界里存在的一切都是符合科學(xué)規(guī)則的，也是可以量化的，可以用數(shù)學(xué)邏輯來描述的。造成農(nóng)村人和城市人知識水平差異的原因如下：        (1)農(nóng)村信息貧乏，不能給大腦提供提高知識水平的原始信息。        (2)缺少高水平老師的引導(dǎo)，不能正確的創(chuàng)建信息碎片并建立合理的連接通道。        (3)沒有消費(fèi)知識的機(jī)會。意識本身也是一個生命系統(tǒng)，需要不斷地吸收信息和消費(fèi)信息，并在這個過程中提高和優(yōu)化。        3、為什么各級政府和社會團(tuán)體的大量投資沒有提高農(nóng)村素質(zhì)        提高農(nóng)村素質(zhì)是指69萬個村的素質(zhì)，是指通過培訓(xùn)，讓村民掌握一種可以通過勞動和智慧改變農(nóng)村生活環(huán)境的能力，而不是針對城市用工單位的短期要求，培訓(xùn)農(nóng)民的勞動技能，有選擇的把農(nóng)村主要勞動力變成城市“農(nóng)民工”。        盡管政府和社會團(tuán)體每年提供了大量的資金用于對農(nóng)民的培訓(xùn)，但是這種培訓(xùn)并沒有縮短城鄉(xiāng)之間的知識差距。主要原因在于，一是培訓(xùn)目的有問題，主要訓(xùn)練農(nóng)民離開農(nóng)村的技能，而不是推動農(nóng)村發(fā)展的知識;二是提供培訓(xùn)的企業(yè)目的有問題，考慮的是如何賺錢，而不是提高農(nóng)民的素質(zhì);三是培訓(xùn)方法有問題，這種方法只能培訓(xùn)很少的農(nóng)民，而不是針對9億農(nóng)民的培訓(xùn)。        企業(yè)培訓(xùn)農(nóng)民的目的是如何通過培訓(xùn)來創(chuàng)造企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，并不關(guān)心農(nóng)民是否真正學(xué)到了需要的知識。當(dāng)然作為政績或者面子或者炒作的需要，人們可以認(rèn)為在各方的努力下，通過培訓(xùn)，已經(jīng)提高了農(nóng)民的素質(zhì)，并且取得了較大的成績。但是對于弱勢的農(nóng)民來說，要運(yùn)用自己的智慧想辦法獲得真正的學(xué)習(xí)機(jī)會，通過知識改變自己的命運(yùn)，不要把精力放在質(zhì)疑培訓(xùn)的效果上，而是要想辦法獲得自己需要的知識。        4、錯位的財(cái)富觀讓農(nóng)民越來越貧窮        享樂主義的風(fēng)氣使人們的財(cái)富觀發(fā)生了錯位，人們開始思考不付出勞動就能發(fā)財(cái)?shù)姆椒?。淳樸的農(nóng)民開始迷戀城市的生活，在利益的誘惑下離開家鄉(xiāng)，成為城市的“農(nóng)民工”。        人群的聚集和分布是以自然資源的分布為基礎(chǔ)的，主要目的是通過人群的勞動，使人類在整體上可以獲得多樣性的生存物質(zhì)。自然資源豐富的地方，聚集的人群就多。但是工業(yè)革命以及自由市場經(jīng)濟(jì)破壞了這個規(guī)律，科技給人們提供了快速聚集個人財(cái)富的機(jī)會，于是就出現(xiàn)了繁華的城市。        每個人都有適合自己的平臺，平臺的大小決定了成就的大小。藝人的平臺是演藝圈，每年有各種大獎活動或者電視節(jié)目;研究經(jīng)濟(jì)的人有自己的圈子，比如一些經(jīng)濟(jì)論壇或者年度人物大獎;數(shù)學(xué)愛好者有自己的圈子。而農(nóng)民的平臺是農(nóng)村，這個平臺是最大的，也是最有發(fā)展?jié)摿Φ?，也是最容易獲得成功并成為名人的地方。        離開農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民，如同一個國際知名演員開始研究數(shù)學(xué)，其競爭能力必定會越來越小。        一部好的電視劇可以讓默默無聞的演員成為名人，這是因?yàn)殡娨暸_和網(wǎng)絡(luò)提供了信息傳播能力，也就是說，信息的到達(dá)率決定了一個人的社會地位。        人們低估農(nóng)村價值的主要原因是，沒有任何一個平臺讓人們了解69萬個農(nóng)村。        對于單一的農(nóng)村來說，其擁有的資源價值是有限的，但是當(dāng)大量的農(nóng)村連接起來后，其價值就變得非常巨大。如同螞蟻群體，單個的螞蟻行為沒有價值，但是大量螞蟻的行為就有價值了。在IT領(lǐng)域出現(xiàn)的“大數(shù)據(jù)熱”現(xiàn)象，就是研究如何從大量數(shù)據(jù)里找到價值。        5、農(nóng)村需要符合村情的農(nóng)民培訓(xùn)模式        只有符合69萬個村的村情的培訓(xùn)模式，才能真正提高農(nóng)民的科技素質(zhì)，治大國如烹小鮮，每一個村的村情不同，如同烹飪小盤的食物，技法和調(diào)料各不相同。        (1)針對農(nóng)民迫切需要解決的問題作為培訓(xùn)的切入點(diǎn)。一個人只有當(dāng)他需要解決問題時，學(xué)習(xí)的效率才會體現(xiàn)出來。當(dāng)前政府或者社會團(tuán)體提供的培訓(xùn)大多數(shù)屬于政績工程或者面子工程，并不是為了解決農(nóng)民實(shí)際問題而提供的。        (2)激發(fā)農(nóng)民發(fā)家致富的欲望，不斷設(shè)計(jì)需要農(nóng)民解決的問題，引導(dǎo)農(nóng)民通過培訓(xùn)快速提高素質(zhì)，達(dá)到致富的目的。小農(nóng)意識讓農(nóng)民一方面謹(jǐn)慎膽小，安于現(xiàn)狀，另一方面又盲目狂熱，渴望過城市人的生活。所以如果能夠在政府的指導(dǎo)監(jiān)管下，利用市場的決定性作用，設(shè)計(jì)一個合適的科學(xué)方法激活農(nóng)民隱藏在內(nèi)心深處的夢，就可以最大程度地提高農(nóng)民學(xué)習(xí)的激情。        (3)傳遞式的點(diǎn)對點(diǎn)或者村里的小規(guī)模自我培訓(xùn)是符合農(nóng)村現(xiàn)狀的最佳培訓(xùn)模式。中國目前有69萬個行政村，180多萬自然村，大多數(shù)分布在偏遠(yuǎn)的區(qū)域，如果按照傳統(tǒng)的模式，是不可能完成如此龐大的培訓(xùn)計(jì)劃的，而且培訓(xùn)的成本也是無法承受的。        (4)相信農(nóng)民的學(xué)習(xí)能力。社會上普遍的想法是農(nóng)民素質(zhì)低，學(xué)習(xí)能力差。這種觀點(diǎn)是錯誤的，是由于不了解人腦的構(gòu)造而主觀想象出來的。人腦把從外界獲得的信息，按照一定的規(guī)則處理后存儲在大量的腦細(xì)胞里，并形成連接這些信息片段的邏輯通道。人們表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力的差異在于反射出來的圖象的邏輯結(jié)構(gòu)，然而邏輯結(jié)構(gòu)的形成并不在于人腦的差異，而是由學(xué)習(xí)時所提供的學(xué)習(xí)方法決定的。所以從物理角度講，農(nóng)民和專家的學(xué)習(xí)能力是一樣的，差別在于專家本身已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)方法，而農(nóng)民則需要別人告訴他這個學(xué)習(xí)方法。        三、易縣用進(jìn)銷存免費(fèi)版推動農(nóng)村信息化服務(wù)平臺建設(shè)的啟發(fā)        進(jìn)銷存免費(fèi)版的出現(xiàn)為分散的農(nóng)村整合資源提供了機(jī)遇。具有層次結(jié)構(gòu)管理信息的核心技術(shù)可以把69萬個分散的農(nóng)村信息資源連接起來，在村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)縣、地區(qū)、省、全國層面上分別形成按照行業(yè)類型劃分的信息資源庫，為“三位一體(農(nóng)民專業(yè)合作、供銷合作、信用合作)”的農(nóng)村發(fā)展模式提供有效的組織管理方法。        1、進(jìn)銷存免費(fèi)版的定義        進(jìn)銷存免費(fèi)版屬于社會學(xué)概念，并不是單純的技術(shù)名詞，不同的人由于觀察角度不同，給出的定義也不相同。        中國電子學(xué)會進(jìn)銷存免費(fèi)版專家委員會委員趙文銀認(rèn)為，進(jìn)銷存免費(fèi)版是以應(yīng)用為目的，通過互聯(lián)網(wǎng)將大量必要的硬件和軟件按照一定的組織形式連接起來，并隨應(yīng)用需求的變化動態(tài)調(diào)整組織形式所創(chuàng)建的一個內(nèi)耗最小、功效最大的虛擬資源服務(wù)集合。        易縣進(jìn)銷存免費(fèi)版微創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟秘書長王永旺則認(rèn)為，進(jìn)銷存免費(fèi)版是一種可以使社會最大化節(jié)能、減排、低碳、環(huán)保、并減少重復(fù)性投入、建設(shè)的一種新型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)模式。        2、易縣是如何創(chuàng)建縣、鄉(xiāng)、村三級497個信息化服務(wù)平臺的        易縣，古稱易州，因易水得名。位于河北省中西部，保定市西北部。是聯(lián)合國教科文組織命名的全國首批14個千年古縣之一。歷史文化名城，革命老區(qū)，國家級、省級貧困縣?？偯娣e為2534平方公里，總?cè)丝?5萬。        2013年4月，在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民王永旺、靳衛(wèi)霞等人的倡議下，近百人的農(nóng)村青年懷著“展現(xiàn)家鄉(xiāng)之美、創(chuàng)造發(fā)展之機(jī)”、“拓建農(nóng)村信息化平臺、信息脫貧實(shí)現(xiàn)中國夢”的美好愿景，自發(fā)組織成立易縣進(jìn)銷存免費(fèi)版微創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟，開始著手拓建易縣農(nóng)村信息化服務(wù)平臺，探索用信息化推動“三位一體”的農(nóng)村發(fā)展模式。        農(nóng)民關(guān)心的是適合農(nóng)村實(shí)際需要的、可以管理和展示信息的平臺，用最小的成本解決他們在創(chuàng)業(yè)中遇到的問題，不希望在購買服務(wù)器、購買軟件系統(tǒng)上花錢，也不希望采用IBM、微軟式的所謂“專業(yè)”培訓(xùn)，而是針對農(nóng)民的現(xiàn)狀，圍繞解決具體問題進(jìn)行個性化培訓(xùn)，既簡單明了，又能快速提高農(nóng)民的知識水平。為此，易縣進(jìn)銷存免費(fèi)版微創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟選擇和中國進(jìn)銷存免費(fèi)版技術(shù)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、中國衛(wèi)星應(yīng)用產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟成員單位北京乾坤化物數(shù)字技術(shù)有限公司合作，為易縣建立縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級信息化服務(wù)平臺。        目前共創(chuàng)建縣級信息化服務(wù)平臺1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級27個，村級469個，每個平臺又包含了行業(yè)網(wǎng)站平臺，網(wǎng)站總數(shù)達(dá)到了23500多個。100多個村已經(jīng)開始運(yùn)營，由該村的信息管理員收集、整理、編輯、發(fā)布信息。        3、沒有政府的扶持，易縣進(jìn)銷存免費(fèi)版微創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)如何培訓(xùn)農(nóng)民信息員        培訓(xùn)農(nóng)村信息員是推動農(nóng)村信息化發(fā)展的最大難題。傳統(tǒng)的由專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)，是不可能解決69萬個村的信息員的培訓(xùn)任務(wù)的。主要難點(diǎn)在于：        (1)信息員分散的不同的農(nóng)村，如果要組織在一起進(jìn)行集體培訓(xùn)，差旅費(fèi)、食宿費(fèi)很大，政府沒有能力承擔(dān)如此龐大的費(fèi)用，農(nóng)民也不可能自己承擔(dān)費(fèi)用來參加這種培訓(xùn)。        (2)專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)內(nèi)容是針對有一定基礎(chǔ)知識的信息員，屬于提高班。而早期的農(nóng)村信息員處于掃盲階段，需要針對所遇到的具體問題，進(jìn)行個性化的培訓(xùn)。        由于沒有政府的支持，易縣微創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)需要探索沒有培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的高效培訓(xùn)方法。為此，王愛軍、宋鵬程、王俊峰等總結(jié)出了符合農(nóng)村特點(diǎn)的易縣培訓(xùn)模式。        (1)分層次的培訓(xùn)，由縣級團(tuán)隊(duì)成員培訓(xùn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級團(tuán)隊(duì)成員，然后由鄉(xiāng)鎮(zhèn)級團(tuán)隊(duì)成員培訓(xùn)村級信息員。        (2)針對具體問題進(jìn)行個性化培訓(xùn)。比如如何打開電腦，如何打開網(wǎng)站，當(dāng)他們學(xué)會瀏覽網(wǎng)站的時候，就教他們?nèi)绾嗡阉麝P(guān)鍵詞，并讓他們在網(wǎng)上查找“網(wǎng)站、瀏覽器、信息”等基本名詞并理解它們。在信息員入門后，就開始學(xué)習(xí)發(fā)布信息，并且在自己負(fù)責(zé)的網(wǎng)站上展示信息，在這個過程中，同樣要求信息員掌握一些新的名詞。第三步就是培訓(xùn)信息員如何自己采編原創(chuàng)信息，采用從簡單到復(fù)雜的流程，剛開始的時候是一幅圖一個標(biāo)題，然后是給圖片加說明。        (3)挖掘信息的市場價值，探索適合進(jìn)銷存免費(fèi)版特征的新型電子商務(wù)模式。采用團(tuán)購團(tuán)銷形式，通過各村的信息服務(wù)合作社收集需求和銷售信息，然后在縣級信息平臺上進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。比如粉條產(chǎn)品，各村之間的價格差距很大，最便宜的6 塊，最貴的15塊，質(zhì)量基本上一樣。又比如豬，散戶或者規(guī)模小的養(yǎng)豬戶沒有定價權(quán)，賣得便宜，以前由于缺少信息，農(nóng)民的錢被中間商賺去了，現(xiàn)在通過村里的信息平臺，把各村的豬統(tǒng)計(jì)起來，然后由縣級微創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)養(yǎng)豬虛擬組織統(tǒng)一銷售。又比如化肥，當(dāng)達(dá)到一定數(shù)量時，就有了談判權(quán)，每畝至少可以節(jié)省80元，西留召一個村就是兩千多畝，可以節(jié)省16萬元，如果四百多個村都有了信息合作社，就可以節(jié)省幾千萬。        4、易縣農(nóng)村信息化模式的啟發(fā)        以往各地縣級農(nóng)村信息化都是由政府牽頭，給政策、出資金，自上而下的開展。由于是行政單位組織人員進(jìn)行，請專業(yè)公司實(shí)施，農(nóng)民的關(guān)注度和參與積極性都不高。        易縣農(nóng)村信息化服務(wù)平臺的構(gòu)建是由農(nóng)民自發(fā)組成易縣進(jìn)銷存免費(fèi)版微創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟，發(fā)動親朋好友，通過各種關(guān)系建立起隊(duì)伍，自下而上地進(jìn)行，相互間親和力強(qiáng)，工作熱情高。工作態(tài)度與領(lǐng)導(dǎo)安排干和自己要干，有很大差。        不同點(diǎn)還有，參與易縣農(nóng)村信息化服務(wù)平臺的構(gòu)建人員的相關(guān)費(fèi)用，大部分是各自負(fù)責(zé)，產(chǎn)生的效益與自己有關(guān)，所以工作和學(xué)習(xí)的積極性會更高，責(zé)任心也會更強(qiáng)。        實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村夢，而要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村夢，首先就要想辦法讓農(nóng)民返鄉(xiāng)工作，為新農(nóng)村建設(shè)提供勞動力。對于沒有勞動力的農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村夢只能是空話。        但是對于信息貧乏，沒有生產(chǎn)資金，沒有科技知識，沒有市場競爭能力的農(nóng)村來說，讓農(nóng)民工主動返鄉(xiāng)工作幾乎是不可能的。要改變這種現(xiàn)狀，就必須先創(chuàng)造可以吸引農(nóng)民回鄉(xiāng)工作的客觀條件。易縣進(jìn)銷存免費(fèi)版微創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟目前所做的信息互連互通的農(nóng)村信息化平臺就是在創(chuàng)造吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)的條件。但是這種解決社會問題的民間市場行為如果想真正發(fā)揮作用，就需要政府的支持和指導(dǎo)。