程恂：從藝術(shù)國(guó)度出發(fā)，重新審視傳統(tǒng)美

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深裝集團(tuán)設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)、ZHD筑盛(國(guó)際)酒店設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司創(chuàng)意設(shè)計(jì)總監(jiān) 程恂

【設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介】程恂，高級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，深裝集團(tuán)設(shè)計(jì)院副院長(zhǎng)，ZHD筑盛(國(guó)際)酒店設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司創(chuàng)意設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)深圳委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)(CDID)。主要從事星級(jí)酒店、辦公商業(yè)、會(huì)所別墅類(lèi)的設(shè)計(jì)。獲2012年第三屆中國(guó)國(guó)際空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽(筑巢獎(jiǎng));2011年度國(guó)際環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)-華鼎獎(jiǎng);2010年兩岸四地設(shè)計(jì)大賽“酒店設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)”; 2009年美國(guó)《室內(nèi)設(shè)計(jì)》雜志“金外灘獎(jiǎng)”等。

扎根藝術(shù)熱土，賦予設(shè)計(jì)生命

中國(guó)，是世界上四大文明古國(guó)之一，擁有著上下五千年的歷史。歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流淌著許多輝煌燦爛的文化，其中有一脈文化僅次于皇宮文化，以其豐富性、完整性和鮮活的生命力而熠熠生輝，它就是徽派文化。

白墻黛瓦的徽派建筑，簡(jiǎn)約深厚悠遠(yuǎn)的黃山畫(huà)派，理學(xué)、樸學(xué)與嚴(yán)密的宗族觀念，亦賈亦儒的徽商，高大的馬頭墻，祠堂、書(shū)院、牌坊、徽章、徽墨、古村落，舉目皆是美輪美奐的磚雕、石雕、木雕，精巧的門(mén)楣、花園、漏窗、梁柱……隨處可見(jiàn)的藝術(shù)形式，隨時(shí)可感 的藝術(shù)氣息。詩(shī)人說(shuō)：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”程恂出生在徽派文化濃郁的安徽黃山市，徽派文化一直滋養(yǎng)著他長(zhǎng)大成人。

在程恂兒時(shí)的記憶中，家家戶戶都或多或少的懂點(diǎn)藝術(shù)，而且特別講究生活的細(xì)節(jié)。大街上的對(duì)聯(lián)、門(mén)牌字等若是寫(xiě)得蹩腳，便是一件恥辱之事。在這個(gè)藝術(shù)國(guó)度里，人人都要求自己提高藝術(shù)品位與修養(yǎng)。所以程恂從小便不敢懈怠自己的藝術(shù)進(jìn)階，像海綿一樣汲取著徽派文化的精髓。很長(zhǎng)一段時(shí)間程恂就業(yè)于黃山市工藝美術(shù)研究所，工作間隙向徽州的老藝人拜師學(xué)習(xí)漆器、雕刻等傳統(tǒng)工藝，然后回到家翻箱倒柜地埋頭鉆研。這是出于他對(duì)徽派文化的癡迷，也是他對(duì)自己的一份高要求。而今聲名遠(yuǎn)播的他依舊對(duì)自己要求甚嚴(yán)，堅(jiān)持設(shè)計(jì)精品，即使身為設(shè)計(jì)總監(jiān)，他依然嚴(yán)格把關(guān)每一道設(shè)計(jì)關(guān)卡，從前期溝通到最后施工落地，絕不假手于人，所以他設(shè)計(jì)的作品也每次都能贏得滿堂喝彩。

一方水土養(yǎng)一方人。徽派文化雖然是無(wú)形的精神文化，卻在時(shí)刻影響著人們的行為方式、價(jià)值觀念和審美情趣，從而為其中的人們提供了感性的領(lǐng)悟能力。徽派文化這片藝術(shù)熱土深深地滋養(yǎng)著程恂，在練就了他獨(dú)特的藝術(shù)品位和嗅覺(jué)的同時(shí)，為他提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，更是他創(chuàng)作時(shí)的豐實(shí)糧倉(cāng)。

可以說(shuō)，是徽派文化造就了程恂，而他也成為了徽派文化的承襲者。每一次著手設(shè)計(jì)，程恂都試圖將徽派文化的精髓注入設(shè)計(jì)作品中，與更多的人們分享這一優(yōu)秀的文化精神。“徽派文化的傳承與它本身的文化張力，并非只是用具體的形式、內(nèi)容生硬地賦予到我的設(shè)計(jì)作品中，它可能只是一種精神上的延續(xù)，一個(gè)意識(shí)形態(tài)點(diǎn)的發(fā)散，思維上的啟發(fā)，感染力的傳播，這都是徽派文化生命的另一種呈現(xiàn)。”程恂說(shuō)。

看準(zhǔn)市場(chǎng)點(diǎn)，全方位提升自己

在經(jīng)典的徽派文化的滋養(yǎng)下，程恂的設(shè)計(jì)之路走得格外順利。在業(yè)內(nèi)，很多設(shè)計(jì)師把酒店設(shè)計(jì)視為所有設(shè)計(jì)類(lèi)型中最璀璨的明珠，能設(shè)計(jì)一件精妙絕倫、創(chuàng)意非凡、每一個(gè)角落都散發(fā)獨(dú)特氣質(zhì)的酒店作品，視為職業(yè)生涯的巔峰。設(shè)計(jì)師們夢(mèng)寐以求的愿望，程恂都一一實(shí)現(xiàn)了。1990年，程恂大學(xué)畢業(yè)，一入行便從事理想的酒店設(shè)計(jì)工作，而他的設(shè)計(jì)天分也慢慢地被挖掘出來(lái)。這些年來(lái)，他先后設(shè)計(jì)了許多國(guó)際品牌酒店，如：HILTON希爾頓、WYNDHAM溫德姆、HYATT凱悅、WORLDHOTELS世尊……獲得了業(yè)內(nèi)外的高度認(rèn)可。

談及自己設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，程恂將此概括為“以市場(chǎng)點(diǎn)看設(shè)計(jì)”，他說(shuō)，業(yè)主贏利發(fā)展了，后續(xù)很多項(xiàng)目便順勢(shì)找上門(mén)了。他接手的項(xiàng)目動(dòng)輒即是幾萬(wàn)平米的大項(xiàng)目，至少歷時(shí)一兩年的時(shí)間。“小項(xiàng)目可以任意的玩?zhèn)€性，玩設(shè)計(jì)，而大項(xiàng)目最重要的是要考慮市場(chǎng)點(diǎn)。”程恂認(rèn)為，設(shè)計(jì)不等同于純藝術(shù)、純繪畫(huà)，一定要以人為本，同時(shí)兼顧市場(chǎng)需求，創(chuàng)造最大價(jià)值。

除了看準(zhǔn)市場(chǎng)點(diǎn)之外，程恂還非常注重自己的綜合能力的提升。意大利一位知名設(shè)計(jì)師曾說(shuō)：一名好的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，要上通天文，下知地理，包羅萬(wàn)象。在設(shè)計(jì)行業(yè)積累和沉淀多年的程恂認(rèn)為，酒店空間設(shè)計(jì)考慮的不僅僅是空間設(shè)計(jì)問(wèn)題，還需要研究商業(yè)管理、機(jī)電、供電配、材料、功能分配比例、后勤、景觀等諸多問(wèn)題，絕非一蹴而就。因此，在設(shè)計(jì)之余，程恂也從未閑著，書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影、旅游、電子、雕刻、手工等都是他的愛(ài)好所在，特別是在機(jī)電、電子等領(lǐng)域，程恂甚是癡迷。他有著嚴(yán)密的思維和邏輯，喜歡擺弄鉆研機(jī)電。像所有一門(mén)心思鉆研技術(shù)的理科男一樣，程恂也曾經(jīng)花費(fèi)大量時(shí)間和精力投身技術(shù)的世界，不眠不休，不可自拔。如今已經(jīng)在行業(yè)馳騁20多年了，程恂依舊保持著鮮活的創(chuàng)作激情。

全身心投入設(shè)計(jì)之中的程恂，在設(shè)計(jì)場(chǎng)里自信灑脫，游刃有余。而他與甲方之間建立的信任關(guān)系不得不讓人對(duì)他刮目相看。甲方會(huì)帶著程恂一起去很多場(chǎng)合，與自己的朋友圈的人打交道，甚至是帶著程恂與其他設(shè)計(jì)師一起探討某些設(shè)計(jì)想法。在這個(gè)過(guò)程中，程恂非常感恩和慶幸，他作為設(shè)計(jì)師還能額外享受著甲方的待遇，切身聆聽(tīng)到不同的聲音。這讓他倍感動(dòng)力與責(zé)任。

重新審視傳統(tǒng)規(guī)則之美

縱觀今日的設(shè)計(jì)圈，聽(tīng)到最多的是“突破規(guī)則”，破而后立，打亂原有的秩序，重新建立新的排列秩序。有一部分設(shè)計(jì)師突破成功，建立了自己的獨(dú)特風(fēng)格，獲得了全新的生命力;有些設(shè)計(jì)師則慢慢地完全脫離開(kāi)傳統(tǒng)的規(guī)則和章法，背道而馳，走向另一個(gè)極端，于是出現(xiàn)了許多不倫不類(lèi)、四不像的設(shè)計(jì)。程恂設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)似乎正在打破這種現(xiàn)象。

程恂從小受到徽派文化的熏陶，也發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他對(duì)美的把控一直跟隨傳統(tǒng)在走，堅(jiān)持著主流審美取向。中國(guó)人一直以來(lái)有著傳統(tǒng)的審美，如蘇州園林、北京故宮，講究對(duì)稱(chēng)美，方正平直，四平八穩(wěn)，遵循一定的規(guī)則和章法。程恂說(shuō)，“構(gòu)圖要有章法”，他喜歡傳統(tǒng)的方、正、圓、直……的章法之美、規(guī)則之美。他坦言，在這種規(guī)則里設(shè)計(jì)，會(huì)形成定勢(shì)，不會(huì)走偏。程恂設(shè)計(jì)的作品，毫無(wú)邊邊角角的故作姿態(tài)，沒(méi)有刻意的嘩眾取寵，給人一種舒適自然、行云流水、渾然天成之感，而在章法之內(nèi)又有與現(xiàn)代文化接軌的創(chuàng)新因子使整個(gè)設(shè)計(jì)倍添活力、靈動(dòng)、意趣。

身處這個(gè)多姿多彩的繽紛世界，有人喜歡小橋流水人家的典雅古致，有人喜歡大河大江的氣勢(shì)磅礴，有人喜歡田園風(fēng)光的明秀恬靜……而在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不同的設(shè)計(jì)師亦鐘情于不同的風(fēng)格設(shè)計(jì)。正是因了不同的喜歡，成就了不同風(fēng)格化的設(shè)計(jì)師，也有了某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的極致設(shè)計(jì)作品。恰如梁志天與邱德光，現(xiàn)代簡(jiǎn)約與新裝飾主義風(fēng)格的典型代表，不同的風(fēng)格卻美成了兩種極致。

程恂以正確的姿態(tài)重新審視我們的傳統(tǒng)美，以一種被大眾遺忘的審美視角，重新拾起主流的審美觀，回歸傳統(tǒng)美，規(guī)則美，章法美。但是這種規(guī)則美是被重新定義的，在大規(guī)則里面自由創(chuàng)新，它脫泥于舊有的不可更改的傳統(tǒng)規(guī)則，從古板、刻板之中剝離開(kāi)來(lái)。程恂說(shuō)：“世界之大，因包容而美。規(guī)則與非規(guī)則、主流與非主流互為依存，對(duì)比之下才能襯托出各自的美，也才能碰撞出更美。”從某種意義上來(lái)說(shuō)，程恂已形成了自己的特有風(fēng)格，他正在緩緩地走向另一端極致美的風(fēng)格。