武俊文：山西的傳統(tǒng)文化正是其尋找現(xiàn)代設計差異化的滋養(yǎng)

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太原裝飾協(xié)會設計委主任 武俊文 

太原裝飾協(xié)會設計委主任武俊文，與其他城市同樣職位的人不同，他不僅處理協(xié)會的工作，還是太原最早做設計的領軍人物。為此我們特意對他作了專訪，希望與讀者分享更多的山西設計文化和設計現(xiàn)狀。

Q：您作為土生土長的山西人，能否為我們介紹一下山西傳統(tǒng)的建筑文化對于現(xiàn)代設計有什么值得借鑒的地方?

武俊文：山西的傳統(tǒng)文化正是其尋找現(xiàn)代設計差異化的滋養(yǎng)，它跟傳統(tǒng)建筑設計息息相關。比如古代地磚的縫隙為什么能接合得那么細，并不是一擲千金的結果，而是發(fā)生災難時，有錢人把窮人召集起來，救濟他們。當富人建房時，窮人抱著感恩的心，認真仔細地做活兒。山西大院古樸厚重，但很多都是在災難時期蓋起來的，而不是繁榮的時候。又如古代把教育功能也涵蓋在家庭功能中，強調言教不如身教，身教不如家教，因此晉派建筑幾乎每一家都有思過亭。

建筑設計方面，傳統(tǒng)的木雕、風水都是合理的布局方法，它們把禮儀、民族生活習慣、地理環(huán)境有機地結合起來。北方的坡屋頂，有利于保暖的厚重墻體。

Q：協(xié)會在傳承傳統(tǒng)建筑文化、引導設計行業(yè)發(fā)展方面有什么具體的舉措嗎?

武俊文：現(xiàn)在有一個好的現(xiàn)象，在協(xié)會的倡導下，設計師以各種形式發(fā)揮己能，做出對社會有價值的東西。

協(xié)會倡導每個設計公司每年拿出一個項目，每個項目會由一個設計師事務所的設計總監(jiān)作主創(chuàng)，主導整個項目，其他設計公司的設計總監(jiān)則配合完成。在這個平臺上，更多的專業(yè)人才集合在一起，統(tǒng)一合作，統(tǒng)一管理，每個設計總監(jiān)都有做主創(chuàng)的機會，從而促進行業(yè)間的交流和學習。更重要的是，這種形式可以集眾人的智慧設計一些大型項目或公共項目方案。

比如我們剛剛組織了兩組(每一組19人,來自31不同的事務所設計師，對祁縣古鎮(zhèn)進行改造，在有著1700年歷史、方圓五百米的破敗不堪的古城中，用一個多月的時間設計了一個展示廳和一個酒店。

又比如我們在2007年組織設計師對農民工住房進行改造，令狹小的房子也能有陽光、衣柜，有洗澡區(qū)域。汶川地震之后我們對地震常發(fā)區(qū)的房子作了改造，把房子設計成比水的浮力還大的球形。房子里還裝有氧氣袋、定位儀，這樣即使地震被埋也可以迅速得到救援。

Q：據(jù)您的觀察，山西的設計市場的現(xiàn)狀怎樣?

武俊文：市場越來越大?？陀^方面，隨著國家反腐政策的實行和市場經(jīng)濟的發(fā)展，原有的爆發(fā)性經(jīng)濟逐漸轉變?yōu)樯鐣越?jīng)濟。市場更加開放，設計師可以通過投標去爭取設計大型公共項目的機會。主觀方面，設計師的素質也在不斷提高，有些已經(jīng)有十多年的設計經(jīng)驗，有些是留學歸來的，有些非常注重交流學習。

Q：您如何看待設計師午餐交流會中，ICC瓷磚總經(jīng)理漢貝托分享了2015瓷磚趨勢?

武俊文：瓷磚的文化性很重要。因為大家注重的不是瓷磚，而是瓷磚背后的生活方式。瓷磚是一種符號，背后代表的是一種生活方式。地方都有獨特的風土人情，追求的生活方式也不同。現(xiàn)在的人是現(xiàn)代人，房子都是樓房，物也是全世界的物。但是產家有必要跟當?shù)氐脑O計師溝通，了解當?shù)厮璧漠a品，再根據(jù)當?shù)匚幕O計出相應的產品。