學(xué)會(huì)借助別人的力量幫助自己

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                       文/李興文

  想成就大事就要學(xué)會(huì)如何借力，就是說(shuō)如何讓別人幫助你成功，該如何借用別人的力量幫助自己呢？以《西游記》中唐僧的三個(gè)徒弟為例。

  人才類型：

  孫悟空①會(huì)七十二變、筋斗云；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；還有一雙火眼金睛。孫悟空的本領(lǐng)是很大，同時(shí)孫悟空在取經(jīng)的路上，做得最多的事情就是請(qǐng)各路神仙幫忙，可是我們要想的是，各路神仙為什么都心甘情愿的幫助孫悟空呢？

  我們分析一下：

  1、是孫悟空的仙緣好；

  2、孫悟空請(qǐng)來(lái)的仙，都是有素質(zhì)的仙而且受過(guò)良好的教育，這些仙在社會(huì)上都有一定的地位；

  3、孫悟空大鬧天宮等事跡，孫悟空還自封“齊天大圣”名號(hào)，這些不都給自己造勢(shì)嗎！

  幫助孫悟空的各路神仙，自然是盡心盡力了，而且到現(xiàn)在還有很多人很崇拜孫悟空。

  這樣類型的人可以幫助自己快速成功，但不一定長(zhǎng)久，除非這些人的待遇不能像普通的人才那樣對(duì)待，可以合作的方式或用公司的股份分給他一些，在就是顧問(wèn)式的方式。

  靈活類型：

  豬八戒性格溫和，力氣大，油嘴滑舌，但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，常常想捉弄人，能根據(jù)事情的變化來(lái)應(yīng)對(duì)事情的處理方式。

  這種類型的人企業(yè)里要有，但不能多，不然公司就要亂了，這種人可以增加公司里的氣息，條件氣氛，一般有這種人在，他在哪里哪里就會(huì)有笑聲。公司里招了這種人，領(lǐng)導(dǎo)一定要在大事上能分清什么是對(duì)的什么不是對(duì)的，重要的位置最好不要安排這種類型的。讓這種類型的人幫助自己，只要有好處，就可以讓這類型的人幫助你做事。

  普通類型：

  沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，沙僧正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律，一心就跟著唐僧取經(jīng)，沙僧有些本領(lǐng)但不像孫悟空本領(lǐng)那么大。同時(shí)他們的特點(diǎn)就是聽(tīng)話，讓做什么，就做什么。

  這樣類型的人可以長(zhǎng)期幫助自己，企業(yè)就可以招聘人才時(shí)，招這種人可以長(zhǎng)期在公司里干，一般不會(huì)跳槽。

  靈活類型和普通類型最主要的一定就是能讓他們安居才能樂(lè)業(yè)，他們一般只要是公司給的待遇能讓他們無(wú)后顧之憂，他們一般不會(huì)想離開(kāi)公司的事情，公司給的待遇不能讓人安居，自然這些人不能幫助你長(zhǎng)久了，但有些企業(yè)為了自己的利益就是給的員工待遇很低，這些公司也就整天忙于招聘了，對(duì)他們這些公司他們喜歡廉價(jià)，可以降低成本。但是這樣你的公司能夠長(zhǎng)久嗎，你對(duì)員工的都不好，那對(duì)客戶可想而知了；人才類型的人不光是讓他們安居，有時(shí)需要和自己平起平坐才可以。

  李興文經(jīng)常對(duì)創(chuàng)業(yè)者講：領(lǐng)導(dǎo)者同時(shí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心和精神支柱，唐僧管理的團(tuán)隊(duì)就像一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊可以戰(zhàn)勝一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子，好的管理者起到了關(guān)鍵作用。強(qiáng)有力的管理者能夠影響乃至決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)和下屬，敢于亮劍，永不言敗。古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。唐僧本領(lǐng)沒(méi)有他們的徒弟大，但唐僧能讓孫悟空、豬八戒和沙僧能跟隨這是為什么呢？一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。前有道，后有法，中間有天地人，其中的一曰道的道者，令民與上同意也。故可與之死，可與之生，而不畏危。領(lǐng)導(dǎo)就如西游記是向西，八仙是向東，毛澤東是向北，鄧小平是向南，這就是好的老板，師者傳道授業(yè)解惑也。人才有了，人才為什么要來(lái)你們公司呢？所以，你想讓員工追隨你們公司，你必須從里到外有一個(gè)讓人佩服的理由。

  沒(méi)有別人幫助自己是很難成功的，如一個(gè)手指是無(wú)法讓對(duì)方有重創(chuàng)感的，只有五個(gè)手指團(tuán)結(jié)在一起，才能讓對(duì)手一招致命，《道同道》②中的也介紹了借之道，借之道可以‘借勢(shì)’、‘借力’、‘借物’、‘借錢’‘借人’等等，運(yùn)用好借之道還可以幫助企業(yè)解決一系列的困惑問(wèn)題等?！?/wbr>

   注解：

  ①孫悟空：名字解析：孫，乃子系，子，男子也；小，嬰系也，符合嬰兒之本論，所以為孫。“空”就是“道”，“道”即是“空”?！拔蚩铡本褪恰拔虻馈?，“悟道”也是“悟空”，“悟”是感悟、領(lǐng)悟、覺(jué)悟的意思，“悟”是一個(gè)過(guò)程，而“空”則指的是一種結(jié)果，通過(guò)多年的修煉、歷經(jīng)九九八十一難最終要達(dá)到一種“無(wú)我”的境界。最后“悟”到了“空”的真諦！所以李興文說(shuō)：“人的一生就是找道、體道、悟道、最后才能得道?！?/wbr>

  ②《道同道》是講解祥道以之成，團(tuán)道以之功，以祥團(tuán)之道寓意成功之道；道同道，此兩者，同出而異名，同謂之道，道之又道，道道更道。
   釋文：祥就是成，團(tuán)就是功，祥團(tuán)之道同成功之道。祥團(tuán)與成功這兩者，來(lái)源相同而名稱不同，都可以稱之為“道”。它不是一般的“道”，而是道又道，是天地萬(wàn)物基因永恒的規(guī)律。

  作者：李興文