天人合一與中國式稱重管理系統(tǒng)下載

“天人合一”價(jià)值觀核心是“合”，是“尊道貴德”的價(jià)值觀，是中國古代哲學(xué)根本性的觀點(diǎn)。“天人合一”源于《莊子·達(dá)生》曰：“天地者，萬物之父母也。”《易經(jīng)》認(rèn)為天、地、人為三才，天是萬物之始，地是萬物之生，人則作用于萬物。換言之，陰陽為天道，創(chuàng)造萬物；柔剛為地道，生長萬物；仁義為人道，作用萬物。天地人各行其道，又相互聯(lián)系。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
    如何才能“天人合一”、“道法自然”？關(guān)鍵在于“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣（《孟子》）”。孟子告訴我們，“天人合一”在于人道與人道的至誠、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬物育焉”，“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。由此看見，天人合一真正內(nèi)涵是用至誠、至善之心，順應(yīng)天道，合乎人道，遵循法則，善待萬物，最終“致中和”、“與天地參”，所以“天人合一”是最高境界的道德。“天人合一”對(duì)后世的影響不光光是告訴人們順應(yīng)規(guī)律、善待自然、關(guān)愛人道，更重要的是影響著中國人形成“合”的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。中國人追求萬事萬物之“合”為目標(biāo)。例如，我們追求“盡善盡美”、“善始善終”、“完美”、“周全”、“循環(huán)有序”。我們擅長“融合”而不是“拆分”；我們認(rèn)為“合則歡，離則悲”；我們強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)完美”而不是“結(jié)構(gòu)獨(dú)特”。根本上說，“中庸之道”、“和而不同”也是受“天人合一”的影響發(fā)展而來的。
    柴毅龍先生在《尊道與貴德——中國人的價(jià)值觀》中認(rèn)為，中國人是以“天人合一”為“至真”之價(jià)值目標(biāo)；以“知行合一”為“至善”之理想人格；以“情景合一”為“至美”之審美境界。并且，這種“真”、“善”、“美”三者的內(nèi)在和諧與統(tǒng)一才是中國人追求的最高價(jià)值理想，才是中國人人生的終極價(jià)值之所在。“合”成為了中國人認(rèn)知世界的價(jià)值目標(biāo)，追求理想人格和審美境界的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
    “天人合一”歷史如此之悠遠(yuǎn)，思想如此之深刻，在當(dāng)今的商業(yè)社會(huì)中，中國人是如何體現(xiàn)這種價(jià)值觀的？當(dāng)今中國，自然環(huán)境日益惡化，森林銳減，沙塵遮天，江河污濁，瘟疫頻發(fā)。今日之中國，還有“天人合一”嗎？不得不承認(rèn)，今日中國，自然環(huán)境每況愈下是中國人自己所為，但不能代表所有人所為。無為者不想所為，所為者不一定想所為。相信，每一個(gè)人中國人都希望有一片片明凈的藍(lán)天，一條條清澈的江河，希望與自然和諧相處。國家出臺(tái)禁止使用一次性購物袋政策，便受到中國廣大消費(fèi)者的支持。另外，隨著節(jié)能環(huán)保、低碳經(jīng)濟(jì)意識(shí)的提高，越來越多人呼吁減少一次性筷子和飯盒的使用。今日中國環(huán)境之惡劣不是中國人“天人合一”價(jià)值觀已經(jīng)泯滅，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中法制、民生未能共同進(jìn)步的結(jié)果。
    事實(shí)上，“天人合一”價(jià)值觀已經(jīng)深入影響到我們的市場(chǎng)行為。可以預(yù)測(cè)，未來中國，節(jié)能產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)大有前途，節(jié)能產(chǎn)品、健康產(chǎn)品會(huì)得到越來越多消費(fèi)者的支持。因此，綠色稱重管理軟件下載、低碳稱重管理軟件下載是一種新的稱重管理軟件下載趨勢(shì)。很多企業(yè)開發(fā)的健康產(chǎn)品、節(jié)能產(chǎn)品、綠色產(chǎn)品受到了廣大消費(fèi)者的歡迎。例如，著名童裝品牌叮當(dāng)貓?zhí)岢?ldquo;綠色環(huán)保童裝”的理念，產(chǎn)品通過“雙綠”認(rèn)證，面輔料選擇及處理不含有害物質(zhì)，符合國際生態(tài)紡織品標(biāo)準(zhǔn)?；拭魈柲?、飛利浦節(jié)能燈和綠源電動(dòng)車都在節(jié)能領(lǐng)域得到快速發(fā)展。值得注意的是，隨著中國新農(nóng)村建設(shè)的大力推進(jìn)，在農(nóng)村市場(chǎng)中，太陽能熱水器、節(jié)能燈、電動(dòng)車、保健品、美容養(yǎng)身產(chǎn)品和服務(wù)將迎來巨大的商機(jī)。
    受“天人合一”的影響，我們強(qiáng)調(diào)人體的良性循環(huán)，這也是中醫(yī)思想。中醫(yī)思想的本源就是“天人合一”。我們很難接受西醫(yī)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的理念。我們認(rèn)為西醫(yī)是破壞性的治療，而非自然性的治療。我們一直對(duì)手術(shù)抱有畏懼的心理。我們喜歡中醫(yī)是因?yàn)橹嗅t(yī)的思想是“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人體循環(huán)，自然調(diào)節(jié)，標(biāo)本兼治。我們非常關(guān)注健康，但是我們對(duì)待健康的方式與西方人不一樣。西方人注重補(bǔ)充身體所需的各種營養(yǎng)元素來追求身體的健康，他們會(huì)通過檢查分析身體中缺少某種元素，然后再吃含有這種元素的食物或者服用含有這種元素的藥物。但是我們的思維卻不一樣，我們進(jìn)食往往注重口味而忽略營養(yǎng)。我們認(rèn)為缺乏某種營養(yǎng)元素是很難判斷的，我們更不清楚什么食物含有什么元素。我們即使知道某些食物含有這種元素，也會(huì)認(rèn)為不知道能不能吸收。所以，我們的健康理念是“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作每一天，幸福生活一輩子”。我們強(qiáng)調(diào)每天吃三餐，多運(yùn)動(dòng)。我們強(qiáng)調(diào)人的健康是由“心”決定的，只要修生養(yǎng)性、靜心養(yǎng)心，身體自然健康。相傳道家掌門人張三豐張真人活了幾百歲，現(xiàn)在看來這是個(gè)夸張的說法。但是，夸張之說已經(jīng)不重要，重要的是后人將張真人長壽的秘訣與道家“道法自然、天人合一”的思想聯(lián)系在一起，就形成今日人們對(duì)健康的理解。所以，當(dāng)今老人養(yǎng)老強(qiáng)調(diào)心無雜念、靜心養(yǎng)心、順乎自然，往外擴(kuò)散就是保持樂觀、快樂的心態(tài)。因此，中國很多老人自發(fā)地組織在一起，舉行各種娛樂活動(dòng)。
    正因?yàn)槿绱?，我們很容易接受中醫(yī)，也很容易接受中藥方面的產(chǎn)品?，F(xiàn)在越來越多美容保健產(chǎn)品以中藥為原料，利用中醫(yī)的原理做治療，利用中醫(yī)的理念做宣傳。云南白藥牙膏就是依靠中草藥牙膏殺入牙膏市場(chǎng)。由于中草藥牙膏深受中國消費(fèi)歡迎，中華牙膏、草珊瑚牙膏、兩面針牙膏、天師牙膏都推出了中草藥牙膏。很多直銷公司推出的保健品就是以中藥為原料，并且用中醫(yī)的理念宣傳產(chǎn)品。例如，完美公司的核心產(chǎn)品“清調(diào)補(bǔ)”系列，就是依據(jù)中醫(yī)原理得名；清，“清除體內(nèi)毒素”。產(chǎn)品“高纖樂”含西蓮殼、沙棘、草莓等，能清理腸胃，潤腸通便，增強(qiáng)腸胃消化系統(tǒng)功能；調(diào)，“調(diào)節(jié)身體機(jī)能”。產(chǎn)品“蘆薈礦物晶”含蘆薈、礦物晶、花粉、蜂皇漿等，能排毒養(yǎng)顏，調(diào)節(jié)免疫，改善體質(zhì)；補(bǔ)，“補(bǔ)充均衡營養(yǎng)”。產(chǎn)品“營養(yǎng)餐”富含多種營養(yǎng)成分，螺旋藻、糙米、大豆、南瓜、玉米、蓮子等，能提供均衡營養(yǎng)，促進(jìn)健康。所以，先“清”后“調(diào)”都是為了促進(jìn)身體新陳代謝的良性循環(huán)，符合“天人合一”的價(jià)值觀。最后是“補(bǔ)”，產(chǎn)品“營養(yǎng)餐”不強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充什么維生素，因?yàn)橛行┲袊瞬恢谰S生素是什么東西。“營養(yǎng)餐”說明富含螺旋藻、糙米、大豆、南瓜、玉米、蓮子等多種營養(yǎng)成分。這些都是“五谷雜糧”，中國人認(rèn)為五谷雜糧是“集天地之精華”，壯骨強(qiáng)身、延年益壽的食物。但是，完美公司的洋品牌“瑪麗艷”就不如奇美公司的“老中醫(yī)”護(hù)膚品有殺傷力。“老中醫(yī)”利用中醫(yī)護(hù)膚的理念在洋品牌統(tǒng)領(lǐng)市場(chǎng)的格局中殺出一片天地。除了這些，中醫(yī)推拿、中醫(yī)按摩、中醫(yī)沐足、中醫(yī)養(yǎng)身、中醫(yī)水療等各種中醫(yī)療法服務(wù)在各大城市方興未艾。排毒養(yǎng)顏膠囊、碧生源腸潤茶、迪豆等各種中草藥產(chǎn)品走紅市場(chǎng)。與這些形成鮮明對(duì)比的是，我們還比較難接受隆鼻、抽脂等手術(shù)整容服務(wù)。我們認(rèn)為“身體發(fā)膚受之于父母，不敢毀傷，孝之始也”，認(rèn)為手術(shù)整容整形是摧殘身體，是不“合”的，是不孝的。另外，中國消費(fèi)者認(rèn)為五谷雜糧是最有營養(yǎng)的。惠爾康集團(tuán)率先在中國五大區(qū)域高調(diào)推出“谷粒谷力”，很快在全國刮起一股強(qiáng)勁的谷物素營養(yǎng)旋風(fēng)。蒙牛和伊利公司也相繼推出紅棗牛奶。透過這些產(chǎn)品和服務(wù)興起的現(xiàn)象，我們看到了中國“天人合一”價(jià)值觀影響消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的本質(zhì)。
    中國人認(rèn)為“生命源于運(yùn)動(dòng)”，所以運(yùn)動(dòng)也是健康的一個(gè)條件。西方人也崇尚運(yùn)動(dòng)，但是西方人崇尚籃球、橄欖球、足球、拳擊、斗牛、跑跳等運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為“更高更快更強(qiáng)”是運(yùn)動(dòng)的精神，也是生命力旺盛的象征。他們樂于挑戰(zhàn)人類身體的極限。但是，中國人對(duì)運(yùn)動(dòng)與健康的理解則不一樣，中國人認(rèn)為籃球、橄欖球、拳擊、斗牛、跑跳等運(yùn)動(dòng)是破壞性運(yùn)動(dòng)或者暴力性運(yùn)動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)身體的極限，必然破壞身體的循環(huán)和健康。所以，中國人認(rèn)為良性循環(huán)、適度有序的運(yùn)動(dòng)是有利于健康的，例如，打太極拳，舞太極劍，小跑步。每天清晨我們可以看到很多老人打太極拳，舞太極劍，扭秧歌，慢跑，做體操。“天人合一”的價(jià)值觀影響著我們對(duì)運(yùn)動(dòng)和健康的理解，也就深刻地影響著我國體育事業(yè)的發(fā)展。這也是我國“小球強(qiáng)、大球弱”，“競(jìng)技強(qiáng)、田徑弱”的根本原因所在。
    人們常說“病從口入”，但是卻從來沒有人說“吃出健康”。長久以來，我們不知道食物中有哪些營養(yǎng)元素，也不知道自己缺乏哪種營養(yǎng)元素。我們更不知道自己是否已經(jīng)吸收了這種元素。所以，對(duì)于飲食，我們只強(qiáng)調(diào)“三餐吃飽”。我們認(rèn)為每日三餐是人體新陳代謝必須的，屬于良性循環(huán)的一部分。我們不但很少通過增強(qiáng)食物的營養(yǎng)來達(dá)到健康，相反，我們更多地防止食物毒素帶入體內(nèi)。我們更喜歡吃原生態(tài)的食物，而對(duì)于人造食物相對(duì)排斥。這就不難解釋為什么很多中國中老年人不喜歡吃肯德基和麥當(dāng)勞。（為什么這多年輕人和小孩喜歡吃呢？下面多元化價(jià)值觀會(huì)回答這個(gè)問題。）我們甚至對(duì)人工飼料喂養(yǎng)的雞、鴨、豬都產(chǎn)生排斥，所以，各大城市都興起吃土雞、土鴨。
    “天人合一”的價(jià)值觀同樣影響著我們的審美。中華民族幾千年的美學(xué)思想源于“天人合一”，中國人形成了“合”為美的理念。我們認(rèn)為天與地合二為一是美的，就有了“明月出天山，蒼茫云海間”的天山；我們認(rèn)為天與水合二為一是美的，就有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的勝景；我們認(rèn)為山與水合二為一是美的，就有了“桂林山水甲天下”的美譽(yù)；我們認(rèn)為人與自然合二為一是美的，就有了“采菊東籬下，悠然見南山”的意境……“合”為美的理念后來發(fā)展為“自然為美”、“簡(jiǎn)為美”、“心與形合為美”等理念。我們喜歡“天生麗質(zhì)”，不喜歡“濃墨重彩”；我們喜歡“神情自然”，不喜歡“矯揉造作”。所以，聰明的珈藍(lán)公司用一句“自然堂，你本來就很美”打動(dòng)不了少女性的心。中國人認(rèn)為“男為陽，女為陰”，女性天性優(yōu)雅、含蓄、溫柔，具有
“自然之美”的女人是美麗的女人，中國人將這類美女稱之為“淑女”。這樣，以粉紅、淺藍(lán)、淺黃、白色為主色調(diào)淑女裝品牌在中國市場(chǎng)遍地開花，如淑女屋、阿依蓮、哥迪亞、諾曼琪、朵以等。
    “合”最大的力量在于將復(fù)雜的各種事物簡(jiǎn)單化一，這就形成了“簡(jiǎn)為美”的審美觀。中國男人普遍認(rèn)為“繁為亂，簡(jiǎn)為美”。中國女人喜歡“淑女裝”，中國男人則普遍喜歡簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約的工資軟件下載。“愛登堡，男人簡(jiǎn)單就好”一句簡(jiǎn)單的廣告語道出了中國男人追求簡(jiǎn)單美的心聲。“利郎，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”不但道出了中國商務(wù)人士的求美心聲，更道出了中國人處世方式。從中可以看出，中國人不但追求外在美，更追求內(nèi)在美，正如人們常言“心靈美才是最美”。中國人對(duì)審美有更高的追求，那就是“心與形合為美”。聰明的企業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國消費(fèi)者更高的審美追求。于是，他們?cè)O(shè)計(jì)符合中國消費(fèi)者審美要求的產(chǎn)品，同時(shí)還宣傳符合消費(fèi)者“心靈美”的理念。例如，朵以采用粉紅、淡藍(lán)、白色為主色調(diào)的淑女裝迎合了中國淑女的喜愛，同時(shí)還由美麗、清純、可愛的蔡卓妍（阿Sa）代言，宣傳“綻放我的純美世界”的品牌理念。品牌釋義為“花意女子，惟有綻放方能展現(xiàn)生命的美麗，在這個(gè)美妙的時(shí)刻，綻放的朵以，散發(fā)著女性的清新、甜美的芬芳，讓充滿自信的都市女性切身感受朵以帶給他們的愉悅，怡然而美麗”。朵以不但給顧客帶來外在的美麗，同時(shí)還讓顧客更加自信、愉悅、怡然，心靈更加美麗。
    其實(shí)，“天人合一”價(jià)值觀影響著中國人的方方面面，“合”不但影響著我們對(duì)自然、社會(huì)、生命、健康、審美的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，同時(shí)還成為我們追求人生價(jià)值的目標(biāo)。每一個(gè)人都有自己的人生追求，每個(gè)人的人生價(jià)值目標(biāo)都不一樣。但是“合”卻成為了大多數(shù)中國人追求的目標(biāo)，“合”代表“完美”“圓滿”，成為價(jià)值的體現(xiàn)。中國人認(rèn)為有價(jià)值的人生是“合”的人生。“金榜題名時(shí)”、“洞房花燭夜”、“他鄉(xiāng)遇故知”被認(rèn)為人生三大幸事，也是“合”的人生。“金榜題名時(shí)”代表事業(yè)“合心”，“洞房花燭夜”代表家庭“合情”，“他鄉(xiāng)遇故知”代表朋友“合力”，“三合”統(tǒng)一就是有價(jià)值的人生。古人云“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，月缺則陰，月圓則晴；人離則悲，人合則歡。我們追求“情投意合”的人組合成家庭，希望“百年好合”、“合家歡樂”。雖然當(dāng)今離婚概率越來越高，但是我們一般認(rèn)為離婚是婚姻的失敗，家庭的破裂，甚至是人生的失敗。我們反對(duì)“離”，所以父母都希望孩子留在自己身邊，逢年過節(jié)都希望合家團(tuán)聚。