世界上的水都是相通的

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——想象力、整合力、活動(dòng)力
每到夏季的傍晚，草原上的蒙古包旁，人們都要舉行篝火晚會(huì)。浩瀚星空，地、火、水、風(fēng)四大要素加上烈性酒的催化，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)與豪情。篝火映紅了人們的臉，人們圍著篝火說(shuō)呀，唱呀，跳呀，夜深了也不愿離去。來(lái)內(nèi)蒙古旅游，篝火晚會(huì)往往是大家情緒的高潮，心底的最愛(ài)。
根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)推論，人類最早的想象力源于火，我們的祖先曾經(jīng)過(guò)著和動(dòng)物一樣茹毛飲血的生活，食物都是生吃。一次閃電引發(fā)森林大火，燒死了很多動(dòng)物，我們的祖先撿那些燒熟的動(dòng)物吃，發(fā)現(xiàn)很好吃，而且煮熟的食物能讓人體更好地吸收營(yíng)養(yǎng)，動(dòng)物體內(nèi)的寄生蟲(chóng)也因?yàn)榛鸬母邷囟粴⑺溃瑥亩鴾p少了人類疾病的發(fā)生。食物營(yíng)養(yǎng)的有效吸收使得大腦能量大增，看著跳動(dòng)的火苗人們就開(kāi)始想象，怎么樣把火保持下來(lái)，怎么樣利用火取暖。通過(guò)思考怎么利用火，人類開(kāi)始想象很多東西，漸漸就通過(guò)想象力創(chuàng)造了文字、語(yǔ)言、科技，發(fā)明了一些新的事物?；馃^(guò)的食物使人類體能增加，其他動(dòng)物卻都很怕火，人類在利用火戰(zhàn)勝很多其他動(dòng)物的同時(shí)，自己的能力增加了，文明就逐漸產(chǎn)生了。
想象與預(yù)見(jiàn)是兄弟
永業(yè)的許多事情都和董事長(zhǎng)吳子申特殊的想象力有密切的關(guān)系。他不僅能將IT、家電、快銷品、醫(yī)藥保健品行業(yè)結(jié)合起來(lái)，將其管理方法、商業(yè)模式、文件軟件下載模式和資金、人脈整合到農(nóng)業(yè)行業(yè)，還把并不被人看好的風(fēng)化煤與美國(guó)的納斯達(dá)克資本市場(chǎng)整合在一起；把億萬(wàn)農(nóng)民的田地與城市人的餐桌聯(lián)系了起來(lái)。在設(shè)計(jì)敕勒川旅游的時(shí)候，永業(yè)曾設(shè)想把拉薩大昭寺與青海的塔爾寺、包頭的美岱召與呼和浩特的召城聯(lián)系起來(lái)做成召?gòu)R旅游一條線。不論是敖倫布拉格的肉蓯蓉，還是恒山腳下的黃芪，不論是退休的工程師高靜,還是綿延千里敕勒川的風(fēng)景，都能夠在吳子申的想象中組合成一幅完整的圖畫(huà)。
吳子申不僅僅有想象力，還能通過(guò)整合力把想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在整合力的發(fā)揮中，體現(xiàn)的是他的社會(huì)活動(dòng)力。
整合力把想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
郭曉川博士在分析內(nèi)蒙古企業(yè)家的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“內(nèi)蒙古人的最大特點(diǎn)是能夠跟別人融到一起，元朝的時(shí)候朝堂上站著的大臣長(zhǎng)成啥樣的都有。草原文化最大的好處是不保守，不需要你用一個(gè)框子框住它。內(nèi)蒙古企業(yè)家的整合能力都很強(qiáng)，我不懂可以馬上整合懂的人進(jìn)來(lái)，所以他的包容能力就很強(qiáng)。”
2004年6月5日，吳子申與劉曉光、柳傳志、王石等近百名國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)家，共同發(fā)起成立了阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會(huì)，同時(shí)發(fā)起籌備SEE生態(tài)基金會(huì)（SEE生態(tài)協(xié)會(huì)是公益性質(zhì)的環(huán)境保護(hù)組織）。
每年年初永業(yè)關(guān)于“三農(nóng)”話題的朋友式聚會(huì)，以其獨(dú)特的視角和文化內(nèi)涵受到農(nóng)村雜志社和《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》的重視。在此基礎(chǔ)上，永業(yè)將其逐步推動(dòng)成為高規(guī)格的“如何讓農(nóng)民富裕起來(lái)”研討會(huì)，如今已成功舉辦三屆，成為“兩會(huì)”前夕社會(huì)各界解讀“一號(hào)文件”、推動(dòng)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的盛事。
強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力“四兩撥千斤”
永業(yè)團(tuán)隊(duì)堪稱強(qiáng)大，其主要決策人和文件軟件下載領(lǐng)軍人物被媒體稱做是“永業(yè)的七個(gè)腦袋”，就是說(shuō)永業(yè)是靠智慧做企業(yè)的。這種影響甚至超越高山大洋波及了美國(guó)，在華爾街的那些投資人也對(duì)永業(yè)的團(tuán)隊(duì)給予了高度的評(píng)價(jià)，并且在納斯達(dá)克上市的時(shí)候成為投資商們考慮的重要因素。
在永業(yè)，企業(yè)的管理層是東西方的混合編隊(duì)，美國(guó)人與中國(guó)人真誠(chéng)交往，共同探討企業(yè)發(fā)展之路，成為一種常態(tài)。
永業(yè)副總裁、美籍人士萊瑞在談到美國(guó)投資商對(duì)永業(yè)的印象時(shí)這樣說(shuō)道：“對(duì)于美國(guó)的投資人，你問(wèn)他們?yōu)槭裁丛敢馔顿Y永業(yè)，投資人給你的回答是，永業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，特別是董事長(zhǎng)吳子申，能夠讓他們對(duì)永業(yè)公司產(chǎn)生信任，相信永業(yè)的項(xiàng)目是個(gè)好項(xiàng)目。他們的投資是投在管理上的。”
有必要說(shuō)說(shuō)萊瑞，這個(gè)美國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在永業(yè)公司做副總裁。萊瑞是2007年加入永業(yè)公司的，負(fù)責(zé)為公司在美國(guó)資本市場(chǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略方向提供意見(jiàn)，并負(fù)責(zé)管理永業(yè)公司與投資者關(guān)系的部門(mén)。在永業(yè)農(nóng)豐公司上市的過(guò)程中，萊瑞憑借他對(duì)西方文化和美國(guó)資本市場(chǎng)環(huán)境的熟悉，為永業(yè)農(nóng)豐公司上市作出了貢獻(xiàn)。萊瑞的工作確保了永業(yè)公司按照美國(guó)證監(jiān)會(huì)的法律法規(guī)要求，及時(shí)準(zhǔn)確地向美國(guó)投資人履行上市公司的義務(wù)，而不至于在與國(guó)際接軌的時(shí)候發(fā)生認(rèn)識(shí)上的差錯(cuò)。
聘任萊瑞做永業(yè)的副總，是顯示永業(yè)公司和吳子申個(gè)人想象力的一個(gè)證明。萊瑞的存在給公司增添了一種新鮮的氣氛，顯示了公司開(kāi)放的姿態(tài)和全球的眼光，張揚(yáng)了永業(yè)集團(tuán)公司具有遠(yuǎn)大理想的氣度。同時(shí)，作為公司高層中唯一的外籍人士，萊瑞先生有著自己獨(dú)具特色的工作方法，以一種西方式的視角帶給企業(yè)更開(kāi)闊的思路和新穎的操作方式。萊瑞作為大型企業(yè)的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)采用方法論——“精益企業(yè)和最佳雇主實(shí)踐”提高企業(yè)的組織有效性和經(jīng)營(yíng)效率，成為成功運(yùn)用東西方文化的一個(gè)典范。
在永業(yè)，公平、創(chuàng)新、和諧，這是基本的價(jià)值觀。正是以這一人類共有的價(jià)值觀為前提，永業(yè)實(shí)現(xiàn)了融其多而成其大。
內(nèi)蒙古的品牌企業(yè)表現(xiàn)出整齊的想象力、整合力和活動(dòng)力，一定程度上有游牧文化的影響，游牧文化的特點(diǎn)是喜動(dòng)不喜靜，它們相信世界上的水是相通的，只有流動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。

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