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企業(yè)營銷,切勿褻玩人性的弱點(diǎn)
當(dāng)交通執(zhí)法部門正在為嚴(yán)懲“中國式過馬路”頭痛之際,有人竟發(fā)現(xiàn)其中大有商機(jī)。謂予不信,請看國內(nèi)一家雜志發(fā)表的一位頗有名氣的大學(xué)教授對此所給出的秘訣:“善用消費(fèi)者這種群體行為特征,對企業(yè)的營銷策劃活動有特別的意義”。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),“中國式過馬路”作為一種客觀現(xiàn)象,值得研究;但是就交通隱患而言,無疑不值得提倡,因?yàn)槠渲写嬖谥踔林旅娜觞c(diǎn)。這位教授就忽視了一個問題:“中國式過馬路”之所以會在交通管理中令人頭疼,那是因?yàn)闀霈F(xiàn)一種“羊群現(xiàn)象”。法國文學(xué)史上第一部長篇小說《巨人傳》中,講了這樣一則故事:主人公“巴奴越受羊販鄧特諾詬辱,乃購其一羊驅(qū)之入海,群羊見之均起而效尤,紛紛投海,卒至羊販鄧特諾于搶救時亦溺死海中”。
誠如這位教授所言,“中國式過馬路”是從眾心理作祟;“羊群現(xiàn)象”同樣如此。教授先生教授商家利用“群羊”盲從的特點(diǎn),誘導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)活動中失去應(yīng)有的理性,演繹出一出出紛紛墜海的悲劇,對人性的弱點(diǎn)加以褻玩,那就很難說是在傳遞正能量。
實(shí)際上,正如這位教授所分析的那樣,很多企業(yè)早就這么做了:首先,在“促銷策略活動中,特地營造的購物和消費(fèi)氛圍使公眾很容易失去應(yīng)有的理性,從而達(dá)到增加手機(jī)銷售管理軟件的目的”。其次,請出那個“無視紅燈,率先穿過車流的人”(即意見領(lǐng)袖),并且“嫻熟地運(yùn)用意見領(lǐng)袖的作用”進(jìn)行誘導(dǎo)。如在房地產(chǎn)市場中,為了烘托市場氣氛,制造樓市假象,一些手機(jī)銷售管理軟件商雇人排隊(duì)、認(rèn)購抽簽、現(xiàn)場搖號購房”。于是,當(dāng)“羊群現(xiàn)象”出現(xiàn),商家正可以坐收其利。比如一位在網(wǎng)上開店的賣家披露,某電商平臺“開店的死亡率是77%”。如此高的“死亡率”給電商平臺帶來了高速增長的交易量,這就是教授先生所要告訴人們的“中國式過馬路”的商業(yè)隱喻的魅力。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),讓營銷對象失去理性以至于在失去理性中產(chǎn)生“激情”,對單個的企業(yè)是有益的。然而,正如“中國式過馬路”是在挑戰(zhàn)交規(guī)一樣,其“商業(yè)隱喻”對商業(yè)秩序的顛覆和社會風(fēng)氣的污染是不言而喻的。不過正是因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)早就這么做了,我們不能將“毒奶粉”、“瘦肉精”之類事件的“功勞”歸之于這位教授。將包括心理學(xué)在內(nèi)的專業(yè)知識運(yùn)用到商業(yè)活動中,原本沒有錯;然而利用人性的弱點(diǎn)進(jìn)行豪華包裝、概念炒作、編制一些忽悠人的“話術(shù)”,用成功學(xué)對下線、員工進(jìn)行洗腦,借以最大限度地坐食人口紅利或者推銷假冒偽劣產(chǎn)品與服務(wù),已經(jīng)使得營銷學(xué)處于經(jīng)濟(jì)邪教的邊緣。如果說國人消費(fèi)信心不足,比如不敢買國內(nèi)生產(chǎn)奶粉之類是不良廠商的錯;那么,專家教授們在其中幫助進(jìn)行人性弱點(diǎn)的褻玩,也難辭其咎。
從商家的角度講,之所以要在專家教授們的指導(dǎo)下進(jìn)行人性弱點(diǎn)的褻玩,往往是因?yàn)橄萑肓送|(zhì)化競爭的“中國式過馬路”,實(shí)在找不到核心競爭力才出此下策。那實(shí)際上是陷入了另一種從眾心理,即當(dāng)下什么賺錢就干什么,在商海中對復(fù)制式創(chuàng)新頂禮膜拜。因此要想在同質(zhì)化競爭中走出產(chǎn)能過剩的困境,除了盡快轉(zhuǎn)型,也需要將營銷簡單化,為恢復(fù)消費(fèi)市場的信心作出自己的貢獻(xiàn)。這并非是什么良心發(fā)現(xiàn),而是基于形勢的變化。當(dāng)專家教授們在進(jìn)行“中國式過馬路”的研究時,隨著信息技術(shù)的普及,人類已經(jīng)進(jìn)入一個大數(shù)據(jù)時代,消費(fèi)者獲取信息的渠道和范圍已經(jīng)大大增加。他們不會再滿足于聽任企業(yè)擺布,而是追求更加個性化的產(chǎn)品和服務(wù),企業(yè)必須面對一個個具體的消費(fèi)者來做營銷,即個性化營銷策略。在這種情況下如果再迷信“中國式過馬路”的商業(yè)隱喻,那將聰明反被聰明誤。
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