王玉麟：設(shè)計(jì)要師法自然、妙法自然

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臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王玉麟

簡(jiǎn)介：中國(guó)臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王玉麟，曾榮獲德國(guó)國(guó)家設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、日本GDA設(shè)計(jì)大賞等諸多設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。

我認(rèn)為全世界每個(gè)地方不管東方或西方都有絕對(duì)純粹的基因，在這個(gè)基因里面，我們應(yīng)該要尋找的是各自的特色，融合之后我們才可以找到所謂的全球的定義。

講到東方，中國(guó)是比較具有代表性的，尤其是這么多年的歷史里面，我們看到了很多中國(guó)文化的發(fā)展，從象形文字開(kāi)始，一直是跟自然學(xué)習(xí)的概念，師法自然、妙法自然。中國(guó)的儒家思想談的是中庸之道、對(duì)稱之美。所謂的中庸跟對(duì)稱，也可以叫做平衡。我認(rèn)為在人的生活空間里，平衡這件事情很重要，也就是說(shuō)在空間里，如何得到一個(gè)視覺(jué)的平衡，可以讓你心情得以沉淀。在我們的古語(yǔ)中可以看到很多先人的智慧，告訴我們現(xiàn)在的生活模式要師法自然，要融于環(huán)境，建構(gòu)在大自然的樹蔭之下。

東方的精神不在于形式，而在于比例，而在于它的精神層面的靈魂。所謂天人合一的概念，是怎樣能夠在一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里面得到適當(dāng)?shù)木铀?，如何把建筑物跟自然景觀、跟樹能夠融于自然環(huán)境當(dāng)中而不突兀。可以很低調(diào)的跟所謂的自然融合，也可以隱于山林之間，在形式上很容易被呈現(xiàn)，但是在精神層面上，我覺(jué)得是一個(gè)非常深?yuàn)W的議題。如何運(yùn)用所謂的自然的環(huán)境，利用最簡(jiǎn)單的手法，融入精神層面，跟環(huán)境做融接？在建筑里我們常?？吹剿^的窗景的概念，當(dāng)你進(jìn)入一個(gè)環(huán)境的時(shí)候，你期待看到的環(huán)境猶如中國(guó)人含蓄的思維，尊師重道、倫理道德，或者是長(zhǎng)幼有序的觀念。所以我們?cè)谥袊?guó)的建筑里常?？梢钥吹接鼗厍?、柳暗花明的概念。

在生活空間上，我們希望利用設(shè)計(jì)的手法，得到一個(gè)非常純凈、安靜、舒適，可以讓人停留的空間，所以我們必須要把空間里的符號(hào)降到最低。如何透過(guò)設(shè)計(jì)把東方的靈魂能夠呈現(xiàn)在空間里，不管是在山間或者是在都市，我覺(jué)得窗戶很重要，選擇一個(gè)對(duì)的窗和開(kāi)對(duì)了方向，可以跟自然做互動(dòng)。當(dāng)然除了窗戶以外，光線也是我們生命中很重要的一環(huán)。有了光線，才會(huì)有流動(dòng)的空氣，光線的軸線可以讓空間有多元的層次的面向。大尺度的開(kāi)窗，引進(jìn)大自然大量的光線進(jìn)入室內(nèi)空間，跟空間做對(duì)話。讓空間的表情不再是純粹用硬體的材料去表現(xiàn)。

臺(tái)灣的“帝寶”豪宅

我認(rèn)為一個(gè)好的設(shè)計(jì)，除了必要的結(jié)構(gòu)以外，其他的符號(hào)應(yīng)該降到最低，能夠利用最簡(jiǎn)單的材料、最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)空間的美感，如同目前大家熱衷談?wù)摰娜颦h(huán)保意識(shí)的概念，如何運(yùn)用既有的資源得到最多的感受，是現(xiàn)在我們必須要探討的，也是現(xiàn)在東方基因存在的精神層面的重點(diǎn)。

設(shè)計(jì)師做建筑應(yīng)該跟自然做學(xué)習(xí)，在什么樣的環(huán)境中做什么樣的設(shè)計(jì)，我們從中國(guó)幾千年的歷史里萃取到了很多精神層面的議題。例如如何跟自然做一個(gè)完整的結(jié)合，所以建筑物也好，室內(nèi)空間也好，建筑師在其中不斷地出現(xiàn)很多自然的符號(hào)，尤其是樹這樣的東西，不管它是一個(gè)符號(hào)或者是實(shí)體的樹，我覺(jué)得它就是一種生命，跟我們?nèi)?、跟空間的關(guān)系是脫離不了的。

我在臺(tái)灣做過(guò)一個(gè)名為“帝寶”的非常具有代表性的豪宅空間。大家之前對(duì)于現(xiàn)代所謂的豪宅生活空間的定義，普遍認(rèn)為一定要用雕梁畫棟或者貼金貼銀的方式去呈現(xiàn)。當(dāng)時(shí)業(yè)主找到我做這個(gè)案子，我給了他一個(gè)新的觀念，一個(gè)天人合一的概念，就是如何在一個(gè)喧囂的城市的居住環(huán)境里，得到一個(gè)寧?kù)o的居住空間。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的溝通之后，業(yè)主接受了我的觀念，最后總共做了十個(gè)模型房間。

過(guò)去我們認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展之余，居住環(huán)境應(yīng)該有一個(gè)盡可能奢華的表現(xiàn)，但很多人忽略掉了精神層面和靈魂層面應(yīng)該給予的回饋。所以當(dāng)時(shí)在這樣的一個(gè)案例里選擇做天人合一的概念，其實(shí)是一種非常冒險(xiǎn)的商業(yè)行為。但項(xiàng)目完工后，不到一禮拜就已售罄。慢慢地我相信東方人可以接受自己的文化，他們不會(huì)再迷信“西方的月亮比較圓”而是慢慢地看到了自己，看到自己應(yīng)該在什么位置，面對(duì)自己的未來(lái)開(kāi)創(chuàng)屬于東方的價(jià)值，并且讓這種價(jià)值盡量能夠影響全世界，得到一種對(duì)等的互相的交融。作為設(shè)計(jì)師，我們想要傳達(dá)的是自然跟空間跟建筑的關(guān)系，而不只是一種形式上的視覺(jué)表征。