劉方剛：商業(yè)開發(fā)或許是對古建筑最有效的保護

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收藏大家 劉方剛

雖然財政下發(fā)的文物保護專項經費每年都在增加，但面對眾多古建筑及構建仍然是杯水車薪。收藏大家劉方剛喜歡戴著鴨舌帽，喝咖啡，也愛聊傳統(tǒng)建筑。他語速很慢，聊到傳統(tǒng)建筑的遷建，他表情自然，“任何事物的生老病死都是自然狀態(tài)，傳統(tǒng)建筑也不例外”，但眼神里難掩失落。他的身份是千年陰沉木的大藏家，他曾走訪全國的許多傳統(tǒng)村落，希望能找到保護“傳統(tǒng)”的答案。

有錢沒錢都能插上一腳的交易

【值錢的，一般人不敢交易，不值錢的，保護也沒有價值——這是一個矛盾。】

前幾年，古建筑構件根本不算什么被保護的“文物”，一對普通的“雀替”七八元就能拿下，雕工細致、有特殊寓意的門楣或大梁也不過幾百元。不少人說，國家大力度保護、重視，這不會導致傳統(tǒng)建筑構件漲價嗎?國家認證是否也是構件交易無形的推手?劉方剛認為，構件不會像文化或傳統(tǒng)建筑，其價格難以大幅炒作上漲。物以稀為貴，目前市面的構件交易仍以個體化、私人化的交易為主，許多人會直接去老村落大批收購傳統(tǒng)建筑的構件，一般的居民感興趣，也能淘幾個有意思的構件，這類交易，在劉方剛看來，仍是構件交易市場的主體。

在廣州市場，傳統(tǒng)建筑及構建交易市場以“外地貨”居多，徽派建筑，云南、山西老云木交易頻繁，而廣東本地的建筑則集中在青磚、石墨交易。許多構件，都存于農村人手中。劉方剛就曾拜托朋友在客家的老村落收集石墨，兩個村子就收集了上百個，可見許多構件數(shù)量龐大。

可在劉方剛看來，建筑及構件不能離開特有的文化氛圍。“文化有根，建筑能復制，文化不能復制。”劉方剛說，中國的傳統(tǒng)建筑大多有就地取材的特點，體現(xiàn)當?shù)靥赜酗L情，一些富人將建筑遷建，復原建筑原貌，此類行為，實則是對文化的不尊重。何為古建筑，除了形式、痕跡等工藝，更需要古味。誰都知道，傳統(tǒng)建筑應該保護，但怎么保護?

有些珍貴的古建筑構件捐贈給國家，但大部分原本屬于民居或無人管理的古建筑，這類保護級別不夠的構件即使捐給博物館，他們也不愿意接手，這類構件誰來保護?這是劉方剛的疑惑，“值錢的，一般人不敢交易，不值錢的，保護也沒有價值。”這是一個矛盾的地方，紛繁混亂的交易市場，門檻很低，那到底如何對待古建筑及構件呢?

商業(yè)植入是延續(xù)傳統(tǒng)的一種形式

【純保護的代價太高，必須植入商業(yè)。有些建筑、構件，留一張名片就夠了，太多了就沒必要保護?！?/p>

目前的大批傳統(tǒng)構件，仍在農戶手中。劉方剛分析，他們大多不富裕，愿意保護的，多歸因于家族情感，祖上傳承，如果有人出錢購買，沒人會拒絕。

去年5月,劉方剛同10來位“同道人”,組成民間“訪村訪鄉(xiāng)”考察隊伍。在距離山西太原市20公里的馬頭水鄉(xiāng)銀角村,村里隨便一間窯洞,都是傳承了幾代的老房子。在銀角村拍照時,大家看見半山上有個人影在走動。村里的人指著人影說:“他正在給自家的窯洞屋頂上填土。他是我們這里護村護家近乎偏執(zhí)的人。”他是村里的五保戶,老人已經73歲,與92歲的老母親相依為命。他家的房子已經坍塌,住不得人了,只好搬到了山下。但他不愿意祖?zhèn)鞯姆孔釉谒稚蠜]了,還是經常去打掃,去填土,日復一日地去修補。

在全國行之前，劉方剛認為自己是老憤青，看到老房子塌了就覺得可惜，是古的就應該保護。后來，劉方剛突然“頓悟”，生老病死是自然狀態(tài)，建筑或許也是如此。

現(xiàn)在,劉方剛將保護的目光更多放在價值上。“中國的傳統(tǒng)要不要拆除、消失,并不是問題的關鍵。我們要做的,也不是一味地保留,而是分辨什么可以拆除、消失,什么應該努力維護、挽留下來。”

在順德、珠海，傳統(tǒng)家具街已經成了商業(yè)、旅游的標志。這些集聚著傳統(tǒng)建筑及構件的交易市場，為當?shù)貛砹巳藲猓瑫r讓各類開發(fā)區(qū)、服務商賺錢賺得笑不攏嘴。劉方剛并不反對這種形式，“或許最有效的保護就是商業(yè)開發(fā)，純保護的代價太高，必須植入商業(yè)。有些建筑、構件，留一張名片就夠了，太多了就沒必要保護。”

沒有錢，何談保護?

【農民沒有錢，國家財政有限。有錢人能買單，那就是保護一個算一個。誰買了并不重要，交易并不一定代表破壞?！?/p>

“傳統(tǒng)建筑及構件的保護,需要政府合理人文的規(guī)劃,更需要有能力、有情懷、有堅守的人,在保留歷史文化的基礎上帶動區(qū)域發(fā)展,真正實現(xiàn)建筑的長期價值。”劉方剛認為，不能一刀切地禁止傳統(tǒng)建筑及構件的交易。文化人、輿論去譴責農民倒賣構件，在劉方剛看來很正常。“他們的價值觀本來就不一樣，農民需要生活，活得更好，但批評者大多數(shù)已經在物質層面得到滿足。”

在劉方剛看來，愿意花錢交易的人是有情懷的，至少是有心的。部分收藏者收藏古建筑構件，是懷著對文化遺跡的敬畏與敬重的心情。既然傳統(tǒng)的保護需要社會力量的參與，那么收藏家花自己的錢保護，算不算社會力量。在收購珍藏構建后，他們需要為保存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑及構件做相應的保護措施，這比放在農民手中自生自滅，是否更妥呢?構件讓私人收集起來，某種程度上得到保護。但經營商家的購買，某種程度上發(fā)掘了構件。

雖然財政下發(fā)的文物保護專項經費每年都在增加，但面對眾多古建筑仍然是杯水車薪。保護需要錢，不僅僅是呼吁與吶喊，誰來買單?農民沒有錢，國家財政有限。有錢人能買單，那就是保護一個算一個。傳統(tǒng)應該歸屬到更懂欣賞的人手中，誰買了并不重要，交易并不一定代表破壞。