德克烏維·蒙許：福州城建不是快消品

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著名建筑師Dirk U. Moench(德克烏維.蒙許)

“每個(gè)人或每座城市都應(yīng)該有屬于自己的記憶，人們對(duì)城市的記憶可以通過(guò)建筑被無(wú)限放大，我們一直在尋找自然、建筑和這座城市以及城里人之間的關(guān)系。”這是德國(guó)著名建筑師德克烏維·蒙許教授說(shuō)過(guò)的一段話。

日前，《福州市城市總體規(guī)劃(2011~2020年)》獲國(guó)務(wù)院批復(fù)，將福州定位為福建省省會(huì)、海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)中心城市之一、國(guó)家歷史文化名城、濱江濱海生態(tài)園林城市。福州“歷史文化名城” 這篇大文章該如何“遣詞造句”?在著名建筑師德克眼中，福州又該如何尋找城市、文化、歷史與建筑的和諧關(guān)系?

城市建筑不能以好看與否為標(biāo)準(zhǔn)

德克與中國(guó)的結(jié)緣源自上海的里弄改造。“十年前，人們就看到里弄在一天天變少，人們發(fā)現(xiàn)原來(lái)這一百多年以來(lái)，社會(huì)文化的變革、人們?cè)谄渲械墓适露寂c這些老房子有很大關(guān)系。因此，很多設(shè)計(jì)師就開(kāi)始思考我們?cè)撟鲂┦裁?我們可以怎樣拯救我們的文化?”德克認(rèn)為，上海塑造的先例給中國(guó)很多城市起了很好的典范作用。

同樣，在福州生活的四年里，德克也看到這座城市、特別是老城區(qū)經(jīng)歷的變化。“比如三坊七巷，當(dāng)我第一次來(lái)到福州就看到它正在改造中，我從朋友那里了解到，十年前這里差點(diǎn)也被開(kāi)發(fā)成商業(yè)區(qū)域。那時(shí)有很多老前輩付出了很多努力，于是，三坊七巷的大格局被保留了下來(lái)。如今來(lái)到這座城市的游客，甚至是本地人，還可以享受到當(dāng)年那些人努力的成果，這是一件進(jìn)步的事情。”

然而，很多學(xué)者或?qū)I(yè)建筑師還是常常面臨這樣的問(wèn)題，“你做的是仿古建筑還是現(xiàn)代建筑?”這就好像現(xiàn)在很多人看建筑時(shí)，總把過(guò)去與現(xiàn)在剝離開(kāi)來(lái)。其實(shí)，看建筑并非選擇好看與否，而是每一個(gè)風(fēng)格的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、人們的心理及信仰有關(guān)。

活的城市街區(qū)，應(yīng)該有鮮活的人與故事

德克常常用“兩只眼睛”來(lái)比喻建筑師的身份，建筑師的一只眼睛是往后看的，他要看城市的過(guò)去，但另一只眼睛又必須往前看，需要預(yù)見(jiàn)這座城市將發(fā)生的未來(lái)，建筑師要用兩只眼睛同時(shí)思考，因?yàn)榻ㄖ皇菑?fù)制和仿照的過(guò)程，它是發(fā)展中的進(jìn)步與演變。

德克認(rèn)為，兩三百年前，人們的工藝和制造方式是不同的，今天的我們可以從過(guò)去提取靈感，用今天的方式把傳統(tǒng)翻譯成現(xiàn)在的語(yǔ)言，“如果是這樣，歷史就可以成為一個(gè)活物，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)被延續(xù)下去，而不會(huì)只是一座封存的博物館。”

建筑非普通產(chǎn)品，它與時(shí)間有著太多的關(guān)系。在時(shí)間的沉淀中，建筑與建筑就形成了我們的城市。德克認(rèn)為，在當(dāng)下我們要問(wèn)自己的問(wèn)題是：規(guī)劃要如何指導(dǎo)建筑?新的建筑要如何尊重老的建筑?新的建筑如何在老城市中指明未來(lái)的方向?因?yàn)橐粋€(gè)活的城市街區(qū)，不應(yīng)只是一座死的、為了紀(jì)念過(guò)去的紀(jì)念碑，而應(yīng)該有鮮活的人在這里發(fā)生著他們期待發(fā)生的事。

福州老倉(cāng)山為什么如此特別?因?yàn)槲幕滋N(yùn)

在德克的專欄文章《未來(lái)考古》中，曾經(jīng)留下這樣一段文字：“過(guò)去城鎮(zhèn)和村莊被認(rèn)為是表達(dá)和識(shí)別人類文明的重要手段，一個(gè)持久穩(wěn)定的象征。顯然，今天不再是這樣了。城市的建立不再被看作是一種遺產(chǎn)，而更像是滿足了當(dāng)前需要后馬上扔掉的一種消費(fèi)品，結(jié)局就比一件T恤好些。未來(lái)世界的孩子們參觀考古現(xiàn)場(chǎng)，是否會(huì)搖著頭爬上許許多多商場(chǎng)的廢墟，想要知道為什么我們這個(gè)時(shí)代留下來(lái)的幾乎是垃圾。每當(dāng)想象遙遠(yuǎn)的這一天，我總會(huì)很傷心。”

這段文字看起來(lái)滿是無(wú)奈，但也體現(xiàn)了在城市飛速發(fā)展的進(jìn)程中，城市建設(shè)者“急功近利”的心態(tài)。對(duì)此，德克認(rèn)為，當(dāng)你行走在一座城市的老城區(qū)的時(shí)候，就像在看一本書，這本書中不同的章節(jié)由不同年代的作者留下的印記，而我們所生活的城市的這本書還在被書寫與創(chuàng)造，我們這代人的責(zé)任就是去思考，什么樣的我們將被這本書記錄下來(lái)?我們?cè)谶@個(gè)時(shí)間點(diǎn)還能為這本書書寫些什么?

正如福州兩大歷史街區(qū)之一的煙臺(tái)山，德克對(duì)參與其規(guī)劃設(shè)計(jì)感到十分幸運(yùn)，同時(shí)也提出了自己的思考。“當(dāng)我們走上煙臺(tái)山時(shí)，不僅看這些老建筑，而是思考這里有過(guò)怎樣特殊的回憶?這里對(duì)福州人代表著什么?為什么老倉(cāng)山會(huì)如此特別?我們回顧、思考，發(fā)現(xiàn)這里在100多年前有著很大的反差與碰撞，這里當(dāng)年有來(lái)到閩江邊上將茶業(yè)帶到國(guó)外的人，有本地人也有外國(guó)人，有典型的東西方文化碰撞，有著中國(guó)與世界的碰撞。但在很多碰撞中，它們又和諧共處地被保留下來(lái)，煙臺(tái)山是個(gè)豐富多元的文化濃縮。”

德克說(shuō)，“曾經(jīng)的煙臺(tái)山就是‘最福州，最世界’的見(jiàn)證，在這片文化土壤的孕育下，福州經(jīng)歷了從封建到現(xiàn)代、從閉塞到開(kāi)放，時(shí)代的轉(zhuǎn)型。因此，在新的規(guī)劃中，我們希望用今天的方式再現(xiàn)百年前老倉(cāng)山的獨(dú)特魅力。”

【人物名片】

Dirk U. Moench(德克烏維.蒙許)，德國(guó)知名建筑師，INUCE壹馳事務(wù)所創(chuàng)始人，在歐洲、美洲及亞太地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)界有著豐富的領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)，2011年以外國(guó)專家身份作為特殊人才被福建省人民政府特別引進(jìn)，2014年他的作品榮獲“LEAF第十一屆歐洲杰出建筑師特別獎(jiǎng)”。這是全球建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域最高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)之一，有“建筑界奧斯卡”之稱。他關(guān)注發(fā)展中國(guó)家城市化問(wèn)題，聚焦在飛快變化環(huán)境中孤獨(dú)迷失的人文現(xiàn)象，希望通過(guò)心靈地標(biāo)，用建筑治愈療傷，使得人與人的關(guān)系更親近，被譽(yù)為“心靈建筑師”。