時評：城市雕塑如何承載城市的歷史文化精神?

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

一座別具風格的莫言雕塑亮相上海街頭

什么是好的城市雕塑作品?城市雕塑如何承載城市的歷史文化和精神?

最大的弊病是沒有思想

“城市雕塑可謂是城市之魂的象征，一座好的城市雕塑往往是一個城市氣質(zhì)與內(nèi)涵的點睛之筆。”在中國美術館館長吳為山看來，美化環(huán)境只是城市雕塑最淺層的功用，“雕塑應該是有精神的，應該是有文化積淀和內(nèi)涵的作品”。

西方有悠久的城市雕塑歷史，他們把雕塑放在重要的場所，特別是城市廣場，來記錄一個群體、一個國家、一個民族的歷史，記錄一個國家引起社會巨大變革的重要事件。吳為山說，西方城市雕塑的繁榮，不是一天形成的，而是經(jīng)過由來已久的積累，打上了時代的烙印。

“幾根柱子撐起一隻球，名曰‘開發(fā)區(qū)大有希望’;幾束浪花托起一隻球，名曰‘長江明珠’;幾隻手支起一隻球，名曰‘托起明天的太陽’……近30年來，全國有近20萬隻球升起來了，這種滑稽的社會文化現(xiàn)象世界罕見。”吳為山一針見血地指出，“當前的很多城市雕塑作品最大的弊病就是：缺乏追求，沒有思想，直接導致了人文精神的缺失。”

吳為山說：“近30年來成功的城市雕塑作品，如潘鶴的《開荒?！贰㈠X紹武的《李大釗像》等，之所以具有打動人心的力量，是因為它的創(chuàng)作飽含著思想和情感，深植于我們自己的文化根脈之中，有深厚的文化價值體系作為支撐。”

城市雕塑不能沾上銅臭

在我國各大城市中，有很多雕塑作品深受人民群眾喜愛，但也有部分雕塑作品飽受詬病。湖北美術學院教授孫紹群分析塬因認為，決定城市雕塑品質(zhì)的不僅是創(chuàng)作者的水平。現(xiàn)實中，有的城市需不需要城市雕塑和建設怎樣的城市雕塑，完全取決于地方政府的態(tài)度，尤其是個別領導的審美和喜好。有些城市在雕塑乃至建筑上，幾乎是一任領導一個想法、一個做法。孫紹群指出，應該將城市雕塑的設計和建設，交給專家和市民。

孫紹群說：“藝術應該為人民服務，而不應沾滿了銅臭。作為當代雕塑藝術家一定要深入生活，到人民當中去，體會人民的喜怒哀樂，要通過自己的作品展現(xiàn)時代的心聲，展現(xiàn)民族精神。不能因為經(jīng)濟利益而喪失一個藝術家對作品的應有要求。”

“城市雕塑是人民的藝術。任何行政指令的標準、學者權威的標準，都大不過人民群眾的審美標準。”吳為山說，“當然，作為一件公共藝術作品，城市雕塑也應該是高雅藝術的體現(xiàn)。貼近群眾和高雅并不矛盾，關鍵要找到最佳的結合點，既能符合大眾的審美情趣，又能體現(xiàn)人民的意志。什么是好的雕塑作品?就是16個字：一目了然，回味無窮，喜聞樂見，雅俗共賞。”

吳為山曾在今年的全國兩會上建議，把城市雕塑的建設納入法制建設的軌道，依據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，結合《中華人民共和國建筑法》，制定城市雕塑行業(yè)全國性的法規(guī)和行業(yè)標準。

需要量與質(zhì)的統(tǒng)一

“優(yōu)秀的城市雕塑作品，完全能夠成為代表整座城市的人文景觀與城市精神的物質(zhì)載體，甚至可以形成一個獨立的雕塑文化圈。”四川美術學院教授朱尚熹說，“當今世界有許多城市擁有自己的標志性城市雕塑。但是更多的城市并非如此。尤其對于中國的城市而言，我們的城市雕塑是在改革開放以后才迎來一個井噴式發(fā)展的，許多作品還很年輕。而一件雕塑是不是能擔當?shù)闷鹫麄€城市的標志象征，這不是今天人們說了算的，它要經(jīng)得起歷史的檢驗。”

朱尚熹說：“我們正處在一個日新月異的時代，因此很難用一件作品就照顧到橫向、縱向的方方面面。好的雕塑背后都有時代的影子，我們需要的是一批反映城市時代精神的作品，以滿足不同社區(qū)、不同街區(qū)的需要。好的城市雕塑是數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一。”

目前我國的城市雕塑還面臨不少問題。雕塑藝術與審美能力在各地發(fā)展不同，有的地方盲目追求城市雕塑的數(shù)量，產(chǎn)生了不少粗制濫造的“次品”，不但影響了城市精神的表達，還可能給城市形象及聲譽造成損害。創(chuàng)作者應在提高審美情趣的前提下，承擔起自身的使命，用心去完成每一件作品，使其成為城市的靈魂、物化的精神、時代的聲音，具有超越時空的永恆魅力。