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張工:設(shè)計(jì)中的生活

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摘要:談到設(shè)計(jì),張工直言自己的觀點(diǎn):設(shè)計(jì),尤其是建筑設(shè)計(jì),應(yīng)從生活(物質(zhì)和精神的)中體會更高的境界。設(shè)計(jì)沒有一個固定的存在形式,存在的只有人的需求。

美達(dá)麥斯國際建筑總裁和首席設(shè)計(jì)師 張工

美達(dá)麥斯國際建筑總裁和首席設(shè)計(jì)師,有近25年在法國、美國和中國的設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。以他在酒店及綜合體設(shè)計(jì)上的雄厚實(shí)力,設(shè)計(jì)和主持了很多重要項(xiàng)目。他和他所領(lǐng)導(dǎo)的美達(dá)麥斯國際建筑曾榮獲 “2009年中國最具影響力酒店設(shè)計(jì)公司”稱號。他是 “Hall of Fame” (China) 即“名人堂”(中國)的成員。張工也是成功的藝術(shù)家,他曾應(yīng)法國美術(shù)協(xié)會邀請參加法國巴黎盧浮宮舉辦的“法國美術(shù)協(xié)會年展”,并榮獲法國美術(shù)協(xié)會授予的“特殊獎”。他將其美學(xué)和建筑學(xué)造詣融入每一個項(xiàng)目的設(shè)計(jì)之中。

談到設(shè)計(jì),張工直言自己的觀點(diǎn):設(shè)計(jì),尤其是建筑設(shè)計(jì),應(yīng)從生活(物質(zhì)和精神的)中體會更高的境界。設(shè)計(jì)沒有一個固定的存在形式,存在的只有人的需求。當(dāng)設(shè)計(jì)師投入到轟轟烈烈的設(shè)計(jì)中去的時(shí)候,實(shí)際上是在將設(shè)計(jì)和生活相互轉(zhuǎn)化。對他而言,魅力生活是進(jìn)行創(chuàng)造的過程,生活的魅力則是面對創(chuàng)造結(jié)果的感受。從業(yè)二十多年的張工一直以這種觀點(diǎn)指導(dǎo)設(shè)計(jì)。因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)修養(yǎng),他的每一個項(xiàng)目都融建筑創(chuàng)造性和個人美學(xué)造詣于一體。

設(shè)計(jì)必須深入生活

張工強(qiáng)調(diào),設(shè)計(jì)不能僅僅停留于視覺的層面,設(shè)計(jì)必須深入生活。那些“只好看”而不好用的設(shè)計(jì)不能稱為好的設(shè)計(jì)。究其根本而言,創(chuàng)造特色生活才是設(shè)計(jì)師的天職。設(shè)計(jì)師應(yīng)有豐富的生活經(jīng)歷和設(shè)計(jì)的積累,只有這樣,才能將業(yè)主/使用者形形色色的需求憑借自身的積累和原則一一落實(shí)到每一個空間和每一件物品上。

從生活走向設(shè)計(jì),是建筑設(shè)計(jì)師的正道。當(dāng)然,設(shè)計(jì)師如何挖掘生活,未必僅僅應(yīng)用當(dāng)下的手段,而應(yīng)前追究歷史,后開拓未來,經(jīng)過這種過程創(chuàng)作出來的東西,才經(jīng)得起生活和時(shí)間的考驗(yàn)。一個設(shè)計(jì)師應(yīng)該體會生活在前,從內(nèi)心去體會生活,之后以自己的體會為引導(dǎo)形成與眾不同的物化手段,帶來與眾不同的設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)必須有Sense of Place

張工認(rèn)為,在采用任何設(shè)計(jì)手法之前,好的設(shè)計(jì)師都會注重Sense of Place 的創(chuàng)造,因?yàn)檫@才是設(shè)計(jì)的重中之重!各種設(shè)計(jì)因素都有意義并且在自己應(yīng)有的位置,從而給使用者帶來有意義的結(jié)果。盡管設(shè)計(jì)師常常會有發(fā)揮創(chuàng)作激情的沖動,熱衷表現(xiàn)胸臆的涌動,但功力深厚的設(shè)計(jì)師會把這一切都融入到Sense of Place 中去,使作品渾然一體并且具有意義。

設(shè)計(jì)師應(yīng)該有整體大設(shè)計(jì)的觀念,他說,當(dāng)建筑空間的設(shè)置已成為特色生活的某種反射時(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)即成為各種情趣的進(jìn)一步呈現(xiàn)和延伸,并最終營造出特色生活的環(huán)境和氛圍。在室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)過程中,空間內(nèi)的各種元素會按照整體的理念,依據(jù)空間的功能設(shè)置和室內(nèi)的情趣需求落實(shí)到空間的各個角落。一個和諧的、有目的設(shè)計(jì)整體,會讓身處其中的人不太留意于設(shè)計(jì)的筆觸和痕跡,其結(jié)果仿佛是處處有意而處處無痕。

建筑設(shè)計(jì)要對公眾負(fù)責(zé)

很少人了解,張工從小就學(xué)習(xí)繪畫。作畫時(shí),他甚至?xí)撩缘讲恍莶幻摺,F(xiàn)在稍空時(shí),還會偶爾過過畫癮。遺憾的是在當(dāng)時(shí)情況下,他選擇了從事建筑設(shè)計(jì)行業(yè)。但他的這種遺憾又是建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的一種幸運(yùn),多了一位有眼光的設(shè)計(jì)師。

在藝術(shù)中浸染許久的張工,身上依然帶有藝術(shù)家的影子。雖然他鐘愛藝術(shù),但同時(shí)也洞悉藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)這兩個不同領(lǐng)域的差別。張工認(rèn)為,藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)作都是痛苦的過程。但不同的是,純藝術(shù)可以是藝術(shù)家只對自己負(fù)責(zé),而建筑設(shè)計(jì)影響的不是設(shè)計(jì)師自身,影響的是使用者、城市或更廣泛的環(huán)境,建筑必須對公眾負(fù)責(zé)。可以說,從藝術(shù)的角度觀察建筑設(shè)計(jì)沒問題,但不能把建筑設(shè)計(jì)當(dāng)做藝術(shù)來對待。因?yàn)?,建筑設(shè)計(jì)可以破壞功能、城市、環(huán)境和人的心情。因此,在城市中,設(shè)計(jì)需要真正地作為城市規(guī)劃的有利因素,善待城市,成為城市肌理的一個環(huán)節(jié),而不是反城市的自我展示。這個問題正是目前業(yè)界面臨的嚴(yán)重問題。

其實(shí),設(shè)計(jì)要對公眾負(fù)責(zé),也是回到設(shè)計(jì)的初衷——設(shè)計(jì)始終要從生活出發(fā)而創(chuàng)造生活,進(jìn)而要利于城市環(huán)境的和諧,這也是張工在談話中一再強(qiáng)調(diào)的。設(shè)計(jì)師必須要有大設(shè)計(jì)的觀念,這樣的設(shè)計(jì)師才能做出負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)。

酒店設(shè)計(jì)核心是把握酒店定位

張工做了很多的酒店設(shè)計(jì),被人稱為酒店設(shè)計(jì)專家,自然對酒店設(shè)計(jì)有自己的見解。公眾屬性和臨時(shí)使用這兩點(diǎn)是考慮與酒店設(shè)計(jì)所有相關(guān)問題的基本點(diǎn),由此延伸并演繹出酒店的物理特性和心理特性。酒店是一個公眾場所,設(shè)計(jì)師面對著一個巨大的挑戰(zhàn)——所有的空間規(guī)劃及其設(shè)施和陳列都要考慮到它的合理性、使用的方便性以及客人的感受等是否能夠達(dá)到預(yù)期效果。

在酒店共性的基礎(chǔ)上,不同的酒店有不同的定位,而酒店設(shè)計(jì)最核心的內(nèi)容就是要精準(zhǔn)地把握酒店的定位。不同的地區(qū)、品牌以及不同的酒店類型對設(shè)計(jì)的要求不同,這不僅僅反映在品格上和質(zhì)量上,還反映在酒店的功能和經(jīng)營模式上,從而給客人帶來一個完整的生活經(jīng)歷的定位。因此,酒店設(shè)計(jì)一開始就要牢牢把握酒店的定位。

張工及其設(shè)計(jì)事物所秉承的設(shè)計(jì)原則和核心是:詮釋酒店的真實(shí)內(nèi)涵和意義,精準(zhǔn)地把握一個既定的酒店定位、堅(jiān)持追求并最終落實(shí)。當(dāng)然,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還要既能把握定位又可以把自己的理念和創(chuàng)意發(fā)揮到其中。美達(dá)麥斯的設(shè)計(jì)師們從設(shè)計(jì)開始就會反復(fù)研究酒店的定位協(xié)調(diào)酒店管理公司和業(yè)主的要求,把酒店管理公司和業(yè)主帶入到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)程序之中。

“中產(chǎn)”酒店是未來酒店的發(fā)展動力

從事酒店設(shè)計(jì)工作,使張工對生活的另外一些層面有更多的了解和享受,也帶給他很多體會。他說,無論是從使用者的角度去享用酒店,還是從設(shè)計(jì)師的角度去創(chuàng)造酒店,都給自己的生活增添了無窮的魅力。張工坦言,享受魅力生活是他從事酒店設(shè)計(jì)帶來的最大收獲。

中國的酒店設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展可以說是蒸蒸日上,但未來發(fā)展趨勢如何呢?張工認(rèn)為未來酒店的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)以下幾個特點(diǎn): 多元化、個性化,以及豪華型、主題型和精品型酒店的相互融合;設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)地域文化,新科技元素越來越多運(yùn)用到酒店設(shè)計(jì)中。同時(shí)應(yīng)該認(rèn)識到,一定的時(shí)間和區(qū)域范圍內(nèi)的市場條件與酒店設(shè)計(jì)的趨勢相互作用。一個市場敏感型的設(shè)計(jì)作品,反映了區(qū)域內(nèi)當(dāng)時(shí)的市場需求;一個市場提前型設(shè)計(jì)作品,反映的是區(qū)域外已經(jīng)存在、區(qū)域內(nèi)短期將有的市場需求;而一個市場引導(dǎo)型設(shè)計(jì)作品,它通過對未來酒店某種生活方式的引領(lǐng)來創(chuàng)造市場的需求。他特意指出,未來酒店中將發(fā)展出一批酒店,它們是位于四星和五星之間的一批酒店,或可稱之為酒店中的“中產(chǎn)階級”,這將是未來酒店發(fā)展的中堅(jiān)力量。這批酒店,既不同于五星級酒店也不同于快捷酒店,他們中無論是商務(wù)酒店和度假酒店都有自己獨(dú)特的追求。這些酒店的建筑體量是精簡的,但功能是適合的。這些酒店的建筑和室內(nèi)空間設(shè)計(jì),不強(qiáng)調(diào)材料的本身價(jià)值,但強(qiáng)調(diào)對材料的貼切使用。

談到精品酒店時(shí),他意味深長地說,不應(yīng)該只關(guān)注精品酒店的設(shè)計(jì)本身,不要誤解精品只是設(shè)計(jì)問題,其實(shí)精品是一種“態(tài)度”、是精致生活歷程的積淀,應(yīng)該關(guān)注“態(tài)度”、以高境界引導(dǎo)理念和設(shè)計(jì)。

 

發(fā)布:2007-11-10 14:14    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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