在90后自我問題上營銷人不應(yīng)瞎起哄

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    人法地，地法天，天法道，道法自然。人受制于地，地受制于天，天受制于規(guī)則，規(guī)則受制于自然。以上論述即是自然法則，也是社會法則。90前的自我受制于這個法則，90后的自我無疑也無法擺脫這個法則。

    網(wǎng)上談及90后幾乎必談及90后的“自我”。其中有一篇“誰掌握了90后誰就掌握了未來”的文章好似有些得道。這篇文章對90后有這樣四個論點，即品質(zhì)生活深度自我獨而不孤善良微光。

    筆者認(rèn)為上面關(guān)于90后的四個論點，前兩點對于營銷人員認(rèn)識90后基本沒有什么價值和幫助。理由如下：

    一、品質(zhì)生活，此論點說了等于沒說。因為品質(zhì)生活不是90后的特有追求，品質(zhì)生活原本是人類生活從古自今的普世的共同追求。

    二、深度自我，90后基本都還在校園內(nèi)，可以說校園階段的任何學(xué)生，他們連基本的自我都還沒有形成。這時就認(rèn)為90后具有深度自我，這明顯是主觀臆斷。

    關(guān)于品質(zhì)生活這里不屑評說，這里重點說說90后的自我及所謂的“深度自我”一說。因為自我決定了一個人怎樣知覺、怎樣解釋、怎樣理解、即怎樣認(rèn)知一個品牌。品牌定位的成敗也往往就在于品牌人對自我的認(rèn)識、理解和把握。

    世間萬物總是在發(fā)展和變化的。所以，首先我們應(yīng)明白的一點是90后還處于大學(xué)校園期的生活，校園里的90后對人生，對社會的認(rèn)識基本還處懵懂期，思想還處于萌芽期，對自己未來的人生道路基本還處于茫然期。

    可以說校園階段的生活是學(xué)子們正處于最后的心理斷奶期。所以，校園階段的生活是決定不了90后的自我的。因此可以說，那些過早給90后的自我下定論的人，都是基于表面的、片面的、靜態(tài)的、孤立的，形而上學(xué)的、甚至是自鳴得意不求甚解的定論。

    因為，校園的社會化僅限于知識和技能的獲取。所以校園的社會化還不是真正意義的社會化。一個人在沒有被社會化這個前提下，他基本上就還沒有形成真正意義的自我。即使90后具備自我或自我意識，但他們的自我也是不成熟，不穩(wěn)定的，對一個連自我概念都不成熟不穩(wěn)定的群體，談“深度自我”是不是早了點，是不是有些主觀臆斷，是不是有些想當(dāng)然那？

    不久的將來我們將會看到，90后和所有90前的任何群體一樣，他們一旦離開校園，一旦進(jìn)入社會，用不了幾年，校園里的90后與社會上的90后的行為和表現(xiàn)，一定會讓那些基于表面的、片面的、靜態(tài)的、孤立的，那些用形而上學(xué)的觀點、以及那些對90后自鳴得意不求甚解的論述者，會大跌眼鏡甚至目瞪口呆。

    為什么90后乃至被稱為“垮掉的一代的80后”離開校園進(jìn)入社會后，幾年就會被人從新認(rèn)識，主要原因：一是社會化的作用，二是文化熏陶的作用，三是馬斯洛的需要層次論的作用。

    因為，人是社會的人，人是文化的人，人是文化動物。人對需要都具有自然升級的追求。所以社會化，文化熏陶和需要層次論不僅決定和適用于90前和90后，同時也適用于包括古今中外所有的人，同樣也適用于00后乃至任何其它什么“后”。

    出來混，無論是80后、90后、00后，直至未來任何什么“后”，都必須與環(huán)境相適應(yīng)，都必須與環(huán)境相匹配，相一致。這個環(huán)境就是社會環(huán)境，文化環(huán)境，以及被社會環(huán)境和文化環(huán)境改造了的，且形成與社會環(huán)境和文化環(huán)境相匹配，相適應(yīng)的個人的心理需要的環(huán)境。

    社會環(huán)境、文化環(huán)境是人社會化的外部環(huán)境，需要層次論則是人社會化的內(nèi)部環(huán)境，在這些環(huán)境作用下，90后的任何人都或多或少或大或小都將產(chǎn)生變化。這一點是毫無疑義的。

    盡管校園里的90后對人生，對社會的認(rèn)識基本還處于懵懂期，思想還處于萌芽期，對自己未來的人生道路基本還是比較茫然。但由于年輕人對理想、對向往的追求以及受外部環(huán)境的影響，他們也正處于心理的躁動期。就是這個躁動期，使得90后一旦踏入真正意義的社會，他們就會在新的環(huán)境下從新認(rèn)識并完善自我，這并非80后90后的必經(jīng)之路，這是任何時代任何年輕人的必經(jīng)之路。