時評：建筑創(chuàng)新與文化傳承

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8月20日下午，上海科協大講壇暑期院士專家系列科普講座在上海科學會堂海洋能廳開場。上海市反邪教協會辦公室主任林巍主持講座，建筑學家、中國工程院院士何鏡堂發(fā)表題為“建筑創(chuàng)新與文化傳承”的主題演講。

傳承與創(chuàng)新是建筑永恒的主題

何鏡堂認為，傳承與創(chuàng)新是文化發(fā)展的基本點，傳統(tǒng)是人類應對自然和社會嚴峻考驗過程中積累起來的寶貴文化財富。任何一個國家和民族文化的傳承和發(fā)展，都是在原有基礎上進行的。傳統(tǒng)作為穩(wěn)定社會發(fā)展和生存的前提條件，只有不斷地創(chuàng)新，才有巨大的生命力。

創(chuàng)建和諧的人居環(huán)境是城市發(fā)展的根本目標。和諧人居環(huán)境在社會層面體現的是社會人與自然的和諧，在世間萬物保持多樣性的基礎上，建立起協調共性的良性互動關系，是創(chuàng)建城市和建筑整體美的前提和基本原則。同時，要堅持以人為本的原則，能不能滿足人的需求是檢驗一個建筑好不好的基本點。何鏡堂還強調，我們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，要做到既中國又現代，使傳統(tǒng)的東西體現生態(tài)與技術的進步，進而引領時代的精神。

建筑的“兩觀三性”論

“兩觀三性”指建筑要樹立整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑設計要體現地域性、文化性、時代性的和諧統(tǒng)一。何鏡堂指出，“兩觀三性”論是建筑創(chuàng)作的一個普遍性原則，是中華文化的核心思想，體現天人合一，合而不同的思想。我們的建筑是雙重性、綜合性、多元性的統(tǒng)一，各有特性。建筑沒有絕對正確的，同是一個題目可以有不同的手法，誰都可以提意見。

接著，何鏡堂分享了自己近年設計的建筑作品。第一個是2010年上海世博會中國館。中國有五千年的歷史，如何在一個建筑里體現中國博大精深的文化，這是一個難題。所以他和他的團隊從中國的文化符號、造型藝術，特別從中國的傳統(tǒng)建筑里獲得啟發(fā)，這種啟發(fā)是抽象的，最終以現代的科學技術、審美觀點，形成了現在的中國館。

第二個作品是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程。每年的12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。何鏡堂將這個紀念館定位為祭祀亡魂，重現歷史的場所，最終目的是引發(fā)反思，把人類帶上和平之路。這個建筑很長，一共有700米長，連成一個整體，從戰(zhàn)爭到屠殺慘劇到戰(zhàn)后反思，形成一個空間續(xù)點。

此外何鏡堂還介紹了泰州(中國)科學發(fā)展觀展示中心、錢學森圖書館、映秀震中紀念館、寧波幫博物館、七三一部隊遺址及罪證陳列館、澳門大學橫琴島新校區(qū)、天津博物館等作品。

對談與互動

上海市美術家協會副主席、秘書長陳琪參與了對談環(huán)節(jié)，兩人和觀眾進行了熱情互動。

何鏡堂：展館都是有主題的，我們必須想辦法，從整體陳列入手，通過一定的藝術形式來表現這個主題。法國的一些建筑就是用自身和陳列共同體現主題?，F在國內一些紀念性的建筑也開始關注這個問題。

陳琪：南京大屠殺紀念館設計很有張力，會讓人感覺里面的展品弱了一些，現在許多建筑里邊的布置里面確實是個問題。造一個建筑的外觀很容易，但里面的文化陳列常常跟不上，這確實是值得我們研究的。

觀眾：您設計的中華藝術宮有一種簡潔的美，但是內在也蘊含很多細節(jié)的美，同時中國的一些古典園林面積非常小，但是里面有很多復雜的美，我們如何欣賞建筑中的簡潔美和復雜美?

何鏡堂：現在總的趨勢就是簡潔大氣，中世紀的時候建筑往往很煩瑣，但比例還是很好的，注重很多細節(jié)。那個年代的宮廷建筑手工的地方比較多，可以做得很細，現在不可能都這樣做了。中國館主要是空間設計不一樣，空間的連通非常重要，但其實也很簡潔，也沒有什么復雜的。