像財(cái)神學(xué)習(xí)企業(yè)家大格局

申請(qǐng)免費(fèi)試用、咨詢(xún)電話：400-8352-114

    前言：

    文財(cái)神菩薩的原型——陶朱公范蠡，就是一位格局極高之企業(yè)家。他助越王勾踐稱(chēng)霸后辭官下海，遵循商道、順應(yīng)民生，“聚以千金”，但最后卻將財(cái)富全部散給了更需要的人，與西施泛舟于江湖。范蠡信仰的是老子之道。《道德經(jīng)》中有一句話叫做“金玉滿堂，莫之能守”。老子告訴我們一個(gè)道理：人世間的一切金玉財(cái)寶，都是天地賜予人類(lèi)的養(yǎng)命之物，它的道性特點(diǎn)就是流通，似水一樣的流動(dòng)，人們只是憑福德而暫時(shí)加以利用，從而滿足社會(huì)生存的需求。

    格局有多大，事業(yè)就有多大!格局決定命運(yùn)，遠(yuǎn)見(jiàn)決定高度；格局決定命運(yùn)，膽識(shí)打磨人生；擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的成功！近來(lái)流行一個(gè)詞“格局”，也有出版社約稿，請(qǐng)我寫(xiě)上一寫(xiě)；在我理解，成功的企業(yè)往往有著一個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)的總裁，他能看多遠(yuǎn)，企業(yè)就能活多久，這就是格局。

    但這話只說(shuō)了一個(gè)方面：同時(shí)，又有不少民營(yíng)企業(yè)家一旦有成績(jī)，就變得只有遠(yuǎn)見(jiàn)（格局），而沒(méi)有近見(jiàn)（慎獨(dú)），極度地自我膨脹，不知道自己有幾斤幾兩。日前，筆者在接受《商界》雜志采訪時(shí)表示，掌握人生話語(yǔ)權(quán)，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)暴時(shí)代，站在視野制高點(diǎn)，從容適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。有一種戰(zhàn)略叫擁有格局，有一種境界叫開(kāi)放格局，無(wú)關(guān)“體積”、無(wú)關(guān)財(cái)富、無(wú)關(guān)年齡，只看你的視野、你的心量、你的思想。

    易經(jīng)主要是講時(shí)間和空間的關(guān)系，什么叫宇宙，宇為時(shí)間，宙為空間，什么叫世界，世為時(shí)間，界為空間，所以說(shuō)人們往往最大的局限就是時(shí)間和空間的局限，空間可以換取時(shí)間，時(shí)間可以換取空間，一個(gè)人要把境界學(xué)上去，境界不一樣，你看的角度就完全不一樣了。毛澤東，人家叫鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，小小環(huán)球有幾個(gè)蒼蠅碰壁。人家把地球都當(dāng)乒乓球看，人的格局非常重要。一個(gè)建議寫(xiě)在最前面：自己的修養(yǎng)不夠的時(shí)候不要去評(píng)價(jià)哪些偉人圣人，人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言，小人不知天命，狎大人，辱圣人之言。

    在本書(shū)中，筆者解密大人物的成功秘訣——秘訣就在于他們還是小人物的時(shí)候就逐步形成了人生的大格局!所謂人生的大格局，就是以有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展、戰(zhàn)略的眼光來(lái)看問(wèn)題；以幫助、合作、奉獻(xiàn)的態(tài)度來(lái)交朋友；以大局為重、不計(jì)小嫌的博大胸懷來(lái)做事情。格局有多大，事業(yè)就有多大!

    如果把人生當(dāng)做一盤(pán)棋，那么人生的結(jié)局就由這盤(pán)棋的格局決定。想要贏得人生這盤(pán)棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車(chē)、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，相同的將士象，相同的車(chē)馬炮。因?yàn)橄缕逭叩牟季植煌蟛幌嗤?。棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。所謂決勝千里，首先，我們就要主次分明，做好幾件大事。人的一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的事，然而，一個(gè)人的精力是有限的，不管有多么努力，不管有多么勤奮，也不可能把一生中的每一件事情都做好。追求事事做好，反而事事都做不好。但一生中只要做好幾件大事，那么，你的人生就是成功的?？v觀古往今來(lái)的那些成功者，莫不如此。

    領(lǐng)導(dǎo)的格局首先體現(xiàn)在用人上，用人要有氣度。只有“大肚能容，容天下難容之士”，才能成大業(yè)，成常人難成之舉。比如，曹操這個(gè)人，政治抱負(fù)宏大，在用人上，氣度很是不凡。

這在他一登上政治舞臺(tái)，與袁紹共同起兵的對(duì)話中，就充分表現(xiàn)出來(lái)——“初，紹與公共起兵，紹問(wèn)公日：‘若事不輯，則方面何所可據(jù)？’公日：‘足下意以何如？’紹日：‘吾南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下，庶可以濟(jì)乎？’公日：‘吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可’。”（《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》）

    任天下之智力，爭(zhēng)天下之歸心，曹操最想爭(zhēng)想任的是劉備和孫權(quán)。劉備是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的創(chuàng)立者，他在羽翼未豐時(shí)，曾一度與曹操合作。那時(shí)的劉備，雖然勢(shì)孤力單，但在曹操看來(lái)，他是個(gè)可與自己打天下，也可與己爭(zhēng)天下的屈指可數(shù)的英雄人物。“是時(shí)，曹公從容謂先主日：‘天下英雄，唯使君與操耳’”，因此，他對(duì)劉備十分敬重，“出則同輿，坐則同席”（《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》），總想把他納入自己的營(yíng)壘。劉備不甘在曹操之下，表面上應(yīng)付著曹操，實(shí)際上另有己圖。他與曹操翻臉后，一次被曹兵打得大敗，妻子和大將關(guān)羽都被生俘。在這前后，曹操的謀士程昱、郭嘉等，幾次提醒趁機(jī)殺掉劉備，可曹操的回答只是一句話：“方今收英雄時(shí)也，殺一人而失天下心，不可。”（《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》）明知?jiǎng)涫莿艛?，也有機(jī)會(huì)殺他，但只要有一絲爭(zhēng)取的希望，也不肯下手，這是何等的氣量！唯恐殺一，丟掉一片，這又是多么高明！