領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)力中應(yīng)該如何發(fā)力

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企業(yè)的老板領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)抱怨組織缺乏人才、抱怨手下人無(wú)能、抱怨手下人缺乏責(zé)任感、狀態(tài)不佳，他是否能夠領(lǐng)悟那是由于：他的手下從來(lái)沒有成為沉思的弈棋者!從來(lái)沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入弈棋狀態(tài)!沒有深刻的弈棋感受和訓(xùn)練如何能夠成長(zhǎng)為人才!這是誰(shuí)的責(zé)任?

那么為什么會(huì)如此呢?

因?yàn)榻M織里有一位比任何人更具有優(yōu)越地位的、不受約束和制約的、隨時(shí)胡亂插嘴、支招的“觀棋者”!他自己從不完整下一盤棋，他只是游走于各個(gè)“崗位棋局”之間領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，隨時(shí)下場(chǎng)、隨時(shí)抽身然后把殘局和輸棋責(zé)任一并留給那些已經(jīng)被搞得興味索然的下屬。

他不懂：棋手是被棋局吸引和激勵(lì)的，離開了棋局，人們就像一群失魂的野鶴各自亂飛。

那么領(lǐng)導(dǎo)者該做什么領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)呢?我有兩個(gè)比喻。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第一，領(lǐng)導(dǎo)者是開棋苑的。

你負(fù)責(zé)制定規(guī)則和目標(biāo)，維護(hù)秩序。下棋是棋手的事情!你把下屬帶入了棋手的弈棋狀態(tài)就算成功了。很多領(lǐng)導(dǎo)者沒有做到這一點(diǎn)并不完全是因?yàn)樗麄€(gè)人天生有逞能的惡習(xí)，還因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程本身就充滿挑戰(zhàn)。

他需要考慮：如何根據(jù)戰(zhàn)略和任務(wù)的性質(zhì)設(shè)計(jì)合理的組織架構(gòu)?如何根據(jù)人性的規(guī)律進(jìn)行工作設(shè)計(jì)?如何制定彈性的職責(zé)和實(shí)施授權(quán)，以保證工作與個(gè)體之間得以建立起弈棋關(guān)系?還得考慮什么樣的測(cè)評(píng)體系可以可以避免出現(xiàn)惡性“賭球”事件?這些功夫?qū)τ诓惶珜I(yè)的老板來(lái)講都是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)挑戰(zhàn)。

領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)多干預(yù)總是出于某種擔(dān)憂、對(duì)下屬的不信任、自我優(yōu)越的意識(shí)。這使得他無(wú)法處于觀棋不語(yǔ)的規(guī)范之下，于是下屬也難以成為投入的棋手。我剛剛講的這些框架應(yīng)當(dāng)足以成為老板抽身的幫手。

如果你還想不通，我建議你做個(gè)這樣的思考：假如是你在下棋，突然來(lái)了一位多嘴的高手，你還有興趣繼續(xù)嗎?再假如這個(gè)多嘴的人你又惹不起，接下去你的狀態(tài)會(huì)怎樣?走人?

如果下屬正在準(zhǔn)備以自己的想法工作，結(jié)果老板卻不時(shí)給出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于下屬自己見解的指導(dǎo)，下屬的狀態(tài)會(huì)出現(xiàn)怎樣的變化?依賴和聽呵?

再假如下屬是一位外來(lái)的與老板思路互不理解的另類領(lǐng)導(dǎo)力的高手，當(dāng)他在你的特權(quán)干預(yù)之下失去弈棋的快樂，他還會(huì)追隨、效忠你嗎?

請(qǐng)記?。焊呤植⒎侵皇菆D利，他是被過(guò)程、弈棋感受吸引的!人才的價(jià)值也只存在于他本人的弈棋狀態(tài)中!

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第二，領(lǐng)導(dǎo)者是教練和棋藝研究者。

領(lǐng)導(dǎo)者最愚蠢的假設(shè)就是：下屬是絕對(duì)理性的。我們需要對(duì)其批評(píng)時(shí)，他就應(yīng)該是足夠開放的;當(dāng)我們需要他投入工作時(shí)他就立即能夠調(diào)整心態(tài)，全心投入工作。

想一想你自己做得到嗎?當(dāng)你遇到下屬頂撞，你會(huì)出現(xiàn)很多有利于你自己的解釋，把眼前的一切歸因于他人的不智和毛病。但是你對(duì)下屬作出的隨意不成熟的評(píng)價(jià)、隨性的指點(diǎn)給下屬造成的感受也是同樣領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)道理。

很多領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不知道這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：有人調(diào)查過(guò)，在其下屬心中“上司”與“討厭”兩個(gè)詞匯關(guān)聯(lián)度最高。

“開放”是個(gè)“名詞”，但以此作為價(jià)值觀就容易冒險(xiǎn)，因?yàn)殚_放與堅(jiān)持主見是一對(duì)辯證關(guān)系。沒有個(gè)性、主見的開放就會(huì)失去獨(dú)立、自由和自我，容納不了異見的主見就是不開放。

作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)關(guān)鍵的智慧就是要能夠通曉，如何保護(hù)下屬的獨(dú)立、尊重其主見，同時(shí)還要了解干預(yù)的時(shí)機(jī)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

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