尊圣賢之訓(xùn)修領(lǐng)導(dǎo)之道

《大學(xué)》領(lǐng)導(dǎo)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮慮而后能得。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。——《大學(xué)》

子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”——《論語(yǔ)》

凡為天下國(guó)家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。——《大學(xué)》

誠(chéng)者自成也，而道自道也。誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物，是故君子誠(chéng)之為貴。……唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之育化。夫焉有所倚？——《大學(xué)》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！——《諸葛亮給子書》

相關(guān)內(nèi)訓(xùn)課程推薦：

《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》培訓(xùn)講師：張耀升

《情境領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)研修班內(nèi)訓(xùn)》培訓(xùn)講師：方永飛

小編推薦：

成功領(lǐng)導(dǎo)人具備哪些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

喬布斯領(lǐng)導(dǎo)力:喬布斯的14條領(lǐng)導(dǎo)真經(jīng)

發(fā)布：2007-07-17 12:38 編輯：泛普軟件 · xiaona [打印此頁(yè)] [關(guān)閉]

相關(guān)欄目：