王瓊：設(shè)計是精神的物化 在鋼筋水泥上繡花

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金螳螂設(shè)計研究總院院長 王瓊

什么是設(shè)計?金螳螂設(shè)計研究總院院長王瓊表示，“設(shè)計，用一句話來概括，可以稱其為‘精神的物化’。”

“物化”的過程除了需要天馬行空的創(chuàng)意，還需要使理念落地的能力。以蘇州博物館為例，在約2萬平方米的裝飾面積中，所有的細節(jié)都要為建筑的整體美感負責，有建筑工人說：“做貝老的作品，就像是用鋼筋水泥繡花。”

貝聿銘對細節(jié)近乎苛求的態(tài)度也為金螳螂人留下了深刻的印象。“細到天花板上的燈，貝老都要親自來選，前后看了三遍才確定下來，就連角落里的垃圾桶是怎樣的形態(tài)，他也會關(guān)注。”高超一說。

據(jù)王瓊介紹，室內(nèi)設(shè)計是建筑學(xué)的二級學(xué)科，在市場中長大，屬于小專業(yè)，卻面臨一個大行業(yè)。從工種上來說，室內(nèi)設(shè)計師的上游是建筑師、結(jié)構(gòu)設(shè)計師，與之平行的是機電暖通設(shè)備工程師，下游則是藝術(shù)品和軟裝設(shè)計師。

理論上，室內(nèi)設(shè)計處在整個設(shè)計鏈條的中下游，但是按照我國目前建筑物的竣工狀態(tài)，室內(nèi)設(shè)計往往承擔著“導(dǎo)演”角色，空調(diào)、噴淋、燈光等都需要納入考慮之中。此外，越來越多的安全、綠色等標準也在影響著室內(nèi)設(shè)計的選材、工藝。

隨著我國建筑行業(yè)的發(fā)展，一批具有技術(shù)含量高的建筑體、城市綜合體對室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求。在上海，金螳螂承擔了上海中心的室內(nèi)裝飾工程，上海中心是目前我國已建成的第一高樓，約632米。

金螳螂設(shè)計研究總院副院長蔣繆奕作為該項目的主要負責人之一感慨地表示，從美國建筑設(shè)計公司GENSLER提出創(chuàng)意到落地實施，是一個相當繁瑣的過程，這個過程中遇到的實際問題不計其數(shù)。由于不同空間功能的特殊性，各個設(shè)計公司和參與單位對每個空間的方案最少要碰撞五六次。

“對方的設(shè)計圖很漂亮，但我們必須通過自己的理解把它分解、落地。”蔣繆奕在接受人民網(wǎng)采訪舉例說明：“針對一個看似簡單的衛(wèi)生間，我們提出了一個改良方案。原設(shè)計方案中衛(wèi)生間的墻面材料為瓷磚，但是裝修過程中，瓷磚的二次切割會產(chǎn)生粉塵污染，所以我們建議改用蜂窩鋁板，將其表面做成瓷磚的肌理，達到與瓷磚同樣的效果。此外，考慮到衛(wèi)生間的背后安裝了高速電梯，使用蜂窩鋁板可以起到隔音的功效。我們還考察了上海其它的超高建筑，由于建筑體的輕微晃動，瓷磚會有一些開裂的現(xiàn)象，而蜂窩鋁板的穩(wěn)定性更好，不會有后遺癥。我們用充分的數(shù)據(jù)，獲得了對方的認可。”

“精神的物化”過程既是設(shè)計師的創(chuàng)造思維過程，也是設(shè)計師的思想與外界信息交流碰撞的過程。蔣繆奕表示，落地的過程并不是一味地執(zhí)行原設(shè)計方案，而是需要不斷地向設(shè)計方、業(yè)主方提供反饋，哪些材料是可能的、哪些工藝是可能的。據(jù)悉，自從全面介入上海中心的項目后，金螳螂安排了10多位設(shè)計師24小時駐場，隨時提供技術(shù)支持與解決方案。

“與藝術(shù)家不同，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計還有一個最大的不同，我們不是一個人做事情，我們是一個團隊。”王瓊認為，設(shè)計相通于藝術(shù)創(chuàng)作，又有別與藝術(shù)創(chuàng)作。在設(shè)計過程中，設(shè)計師的所想所感都是滲透的原點，這些出發(fā)點都遵循在有條件的框架里，包括圖紙、現(xiàn)狀和業(yè)主的要求等等。藝術(shù)在某種程度上是自由的，“作品”沒有限制的，而設(shè)計最終產(chǎn)生的是一個“產(chǎn)品”。

從成立之初不到十人的小團隊，發(fā)展到全國規(guī)模最大的室內(nèi)設(shè)計機構(gòu)，金螳螂沒有片面追求大而全，而是在覆蓋的領(lǐng)域中保持著低調(diào)的精耕細作。“雖由人作，宛自天開”是世人對蘇州建筑的美稱，為了與“天”的和諧，“人”的角色常常要退讓。回看歷史中的香山邦匠人，大多也是隱于市、不出面，在幕后完成他們的努力，甚至完全隱沒在傳世建筑的背后，當有心人撥開它層層的面紗時，才能窺見蘊藏其中的匠心。