商品管理系統(tǒng)：管理中的“動(dòng)”與“靜”

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管理中的“動(dòng)”與“靜”

商品管理系統(tǒng)咨詢集團(tuán) 趙璐

近日習(xí)讀《六祖壇經(jīng)》，被禪宗六祖慧能大師的智慧深深折服，慧能法師在出家之前從未念過書，不識字，在賣菜之時(shí)，聽到有人念誦《金剛經(jīng)》，便被佛門智慧吸引，求法若渴，不遠(yuǎn)萬里師從五祖門下，終得五祖?zhèn)鞒?。慧能法師的四句偈千古流傳：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！比藗儠r(shí)常傳誦此偈，以體悟禪機(jī)。

由禪宗聯(lián)想到管理藝術(shù)，由慧能法師的智慧聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的管理者們的管理思想，慧能法師看起來沒有什么文化，大字不識一斗，但卻憑借過人的智慧得到五祖的衣缽，成為六祖；我們當(dāng)代社會(huì)中很多企業(yè)家獲得了驕人的成績，如果單論文化可能并不出眾，喬布斯、比爾蓋茨大學(xué)都沒畢業(yè)，很多國內(nèi)的企業(yè)家甚至因?yàn)榧依镓毨W(xué)都沒有讀完，白手起家，最終將自己的企業(yè)做的風(fēng)生水起，可見一個(gè)公司的發(fā)展不但需要科學(xué)的管理工具，更重要的是需要具備管理智慧。

在《六祖壇經(jīng)》有這樣一個(gè)場景：惠能大師為了悟道的修行而來到南海。當(dāng)時(shí)因?yàn)閺V州法性寺有位印宗禪師正在開講《涅槃經(jīng)》，于是惠能大師決定在法性寺停留數(shù)日，以便聽聞法師講經(jīng)。這天，寺前因?yàn)榉◣熤v經(jīng)而豎起了幡旗。由于印宗禪師遠(yuǎn)近馳名，因此大批的人從各地涌到。其中有兩位和尚見到廣場中飄揚(yáng)的幡旗，便開始議論起來。其中一人說：“是幡動(dòng)”。另一個(gè)人剛說：“不，是風(fēng)動(dòng)”。結(jié)果兩人就此爭論不休，而引來了人潮駐足圍觀。這時(shí)惠能大師也趕到，他一看便開口說道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，是你們二位心在動(dòng)?！?/p>

這個(gè)故事我在很多年前也讀到過，當(dāng)時(shí)我很是不以為然，認(rèn)為慧能法師不過是一位唯心的說辭罷了，明明風(fēng)也在動(dòng)，幡也在動(dòng)，因?yàn)轱L(fēng)動(dòng)引起了幡動(dòng)，這樣解釋才符合客觀唯物主義啊，無論心動(dòng)與否都無法影響客觀事實(shí)。如今再讀《壇經(jīng)》，卻只有為當(dāng)初的愚昧而心生慚愧。

     這里需要引入“動(dòng)”與“靜”的深刻的內(nèi)涵，在很多的古文中，尤其是經(jīng)典中，對“靜”的理解是：一切符合自然規(guī)律的事情甚至運(yùn)動(dòng)都叫做“靜”，也就是說，風(fēng)的吹、水的流，云的飄，都是靜，因?yàn)樗鼈兌荚谏詈献匀灰?guī)律；對“動(dòng)”的解釋是：一切有悖于自然規(guī)律的事情，叫做“動(dòng)”，如果一個(gè)人想阻止風(fēng)吹、禁止水流，那么他便是在“動(dòng)”。通過如此簡單的闡釋，回到風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)的場景中，我們便可知曉，風(fēng)來風(fēng)去都是符合自然客觀規(guī)律的，因?yàn)轱L(fēng)吹導(dǎo)致了幡隨風(fēng)飄動(dòng)也是符合自然客觀規(guī)律的事情，這個(gè)場景本就是自然而然的，無需刻意去以為它們加上知見的標(biāo)簽，更無需為此爭論不休，在爭論的過程中，自然會(huì)產(chǎn)生情緒的波動(dòng)，本該平靜的場合，被一場無謂的爭論攪動(dòng)，這就是慧能大師所言的“仁者心動(dòng)”。

     回到我們的企業(yè)管理中，也四處可見“動(dòng)”、“靜”的交合，在一個(gè)企業(yè)中理想的運(yùn)營狀態(tài)正是“靜”的狀態(tài)，企業(yè)上下行為一致，管理有序、秩序井然、大家為著同樣的目標(biāo)而工作。一切經(jīng)營活動(dòng)和管理活動(dòng)都是圍繞企業(yè)的愿景、使命、價(jià)值觀、定位來執(zhí)行，按照發(fā)展的訴求有效的使用切合企業(yè)實(shí)際的管理工具。在此基礎(chǔ)上的一切活動(dòng)都是允許的，一個(gè)企業(yè)可以是充滿活力的，活潑的，甚至允許相反意見的，但是所有的爭論都不應(yīng)是爭論既定的愿景、價(jià)值觀，而是為了更好的達(dá)到目標(biāo)大家群策群力。舉一個(gè)簡單的例子，喬布斯在研發(fā)他的每一個(gè)系列的產(chǎn)品是，產(chǎn)品的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都要改上幾十遍到上百遍，有的時(shí)候甚至已經(jīng)成型的方案都要推倒重來，在這個(gè)過程中參與人無一感到心力憔悴，也為某一方案爭的面紅耳赤，可是他們卻有著共同的目標(biāo)，從未動(dòng)搖，那就是制造連蘋果員工自己都愛不釋手的產(chǎn)品，在人文和科技的交集出生出閃亮的光輝。

      我們國內(nèi)的很多企業(yè)管理者學(xué)習(xí)了很多管理方法、管理經(jīng)驗(yàn)、管理工具，就希望能夠今天改革、明天變革，今天學(xué)習(xí)美國，明天學(xué)習(xí)日本，卻沒有抓住最根本的：根據(jù)自己企業(yè)的特性制定明確的愿景，提煉符合企業(yè)特性的價(jià)值觀，并且依據(jù)愿景制定戰(zhàn)略。當(dāng)失去了根本，就會(huì)心生浮躁，看到其他企業(yè)因?yàn)槟硞€(gè)項(xiàng)目盈利便也跟風(fēng)，看到市場某種產(chǎn)品大熱也希望能夠嘗試，這種行動(dòng)便是“動(dòng)”，當(dāng)一個(gè)企業(yè)長期處于“動(dòng)”的狀態(tài)，便會(huì)耗費(fèi)企業(yè)大量精力、能量，根基不穩(wěn)，不可能基業(yè)長青。

管理必須符合企業(yè)客觀發(fā)展需要而定，決不能以人的意志為轉(zhuǎn)移，以人的偏好來決策，如此必會(huì)造成人心浮動(dòng)，員工的一切工作為了取悅管理者而做時(shí)，而失去了本應(yīng)有的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)便處在“動(dòng)”中。希望六祖慧能的智慧，能夠給各位管理者帶來一些思考，在“靜”中生出智慧，用智慧管理企業(yè)，在瞬息萬變的市場環(huán)境中像一棵常青藤一樣堅(jiān)毅安定，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，屹立不倒！

作者系商品管理系統(tǒng)咨詢集團(tuán)  趙璐  更多最新觀點(diǎn)，請關(guān)注商品管理系統(tǒng)咨詢集團(tuán)最新動(dòng)態(tài)。網(wǎng)址：http://keekorok-lodge.com/