檔案是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和形成的原始記錄材料

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 　　檔案是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和形成的原始記錄材料，是人們認(rèn)識(shí)和改造自然和社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。文檔管理系統(tǒng)人類的一切真知都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，只有在人類社會(huì)實(shí)踐材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究總結(jié)，人類社會(huì)才能獲得進(jìn)一步發(fā)展的可能。宗白華曾說(shuō)過(guò)，“歷史上向前一步的進(jìn)展，往往伴隨著向后一步的探本求源”。

        對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，檔案既是其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是其集體記憶的信息庫(kù)，是民族文化的資源庫(kù)，又是民族文化的紐帶和階梯，一個(gè)民族的文化要靠檔案來(lái)傳承和延續(xù)。社會(huì)文化信息庫(kù)的不可或缺，就像生物界對(duì)于生物遺傳信息的依賴關(guān)系。無(wú)論是人的存在或是人類發(fā)展進(jìn)化，文化信息庫(kù)所構(gòu)建的人與人和人與自然之間的型式和價(jià)值關(guān)系，對(duì)于人的行為和價(jià)值生存等等的決定作用，是不言而喻的。文化資源存量的增長(zhǎng)是文化發(fā)展的真正獨(dú)立性標(biāo)志。也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的表現(xiàn)形式之一。全體社會(huì)成員將從中獲得生命的養(yǎng)分、精神的力量、認(rèn)知的方法、行為的特征，以及實(shí)現(xiàn)目的的手段等等。在信息社會(huì)中，檔案應(yīng)是具有本源性特點(diǎn)的信息源，是民族文化的“基因庫(kù)”。

　　在國(guó)外，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都將檔案教育作為公民教育的一個(gè)重要形式，并取得了成效。十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中確立的檔案開(kāi)放原則，改變了過(guò)去檔案館的性質(zhì)，使舊制度下的機(jī)密機(jī)構(gòu)，變成為社會(huì)全體公民的利益和權(quán)利服務(wù)的公開(kāi)機(jī)構(gòu)。這一原則在歐美國(guó)家產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。開(kāi)展檔案教育開(kāi)始成為國(guó)家民主的重要體現(xiàn)之一，同時(shí)也成為樹(shù)立國(guó)家主體思想，增強(qiáng)民族意識(shí)的重要形式之一。利用檔案進(jìn)行教育活動(dòng)已成為許多國(guó)家的一種制度。法國(guó)、蘇聯(lián)、加拿大、美國(guó)、墨西哥等國(guó)把這種活動(dòng)稱之為教育的第二課堂，由檔案館與教師合作在檔案館開(kāi)辟實(shí)物教學(xué)課堂，以彌補(bǔ)學(xué)校課堂教學(xué)之不足。通過(guò)檔案教育，開(kāi)拓了學(xué)生尋求知識(shí)的新領(lǐng)域，從中獲得對(duì)民族歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗的乃至傳說(shuō)的了解，解答對(duì)民族歷史事件的疑問(wèn)，提高了人們的國(guó)家觀念和民族意識(shí)。檔案館成為了青少年學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育的重要文化場(chǎng)所。對(duì)檔案的尊重和充分利用，應(yīng)是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。

　　由于我國(guó)的教育體系中，從小學(xué)到大學(xué)都沒(méi)有檔案知識(shí)的教育，甚至在大學(xué)歷史專業(yè)中也不開(kāi)設(shè)檔案課程。許多大學(xué)生也許從來(lái)就未想過(guò)到檔案館去查閱檔案。當(dāng)前的大學(xué)生，是在信息社會(huì)的TV、PC、Internet環(huán)境下長(zhǎng)大的一代，他們有限的歷史文化知識(shí)來(lái)源于傳媒、因特網(wǎng)和影視劇。沒(méi)有人會(huì)因懷疑其真實(shí)可靠性而到檔案館去查閱檔案，以了解真實(shí)的歷史，從而人云亦云。據(jù)了解，現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于檔案知識(shí)的了解幾近于零，檔案是什么、有什么作用、應(yīng)該對(duì)檔案承擔(dān)什么責(zé)任和義務(wù)、如何利用檔案、到什么地方利用檔案等等，一無(wú)所知;即使是檔案和歷史專業(yè)的學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)檔案和進(jìn)入檔案館的也不在少數(shù)，他們也并不知道檔案是一種重要的信息源，更不知道一個(gè)國(guó)家的靈魂和宗旨就埋藏在她的檔案中，檔案是一個(gè)民族的精神家園。這種現(xiàn)象已引起聯(lián)合國(guó)教科文組織的注意，其中一個(gè)官員曾說(shuō)過(guò)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)許多年輕人并不尊重本國(guó)的文化。因?yàn)樗麄兒苌俳佑|、不了解。應(yīng)該說(shuō)，這是現(xiàn)代大學(xué)生人文素質(zhì)中不容忽視的缺項(xiàng)。

　　作為當(dāng)代的大學(xué)生，是社會(huì)中具有較高文化層次的數(shù)量龐大的群體，他們肩負(fù)著民族文化振興的重要使命，是承前啟后的一代。

　　對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)是接受系統(tǒng)教育的最后機(jī)會(huì)，如若在這重要時(shí)期，仍然不具備檔案的基本知識(shí)，那么將很難再提高他們的檔案意識(shí)，走上社會(huì)后，他們將仍然不了解、不接觸檔案。這也意味著他們將會(huì)成為缺乏民族記憶的一代人。也許，有著悠久民族文化傳統(tǒng)的中華民族，將會(huì)成為患有記憶缺失癥的民族。 “軍旗事件”、在對(duì)日索賠案的法庭上中國(guó)聽(tīng)眾的缺席、在一些旅游景點(diǎn)身穿日本軍服的留影等等現(xiàn)象，已表現(xiàn)出了中國(guó)人民族情感逐漸淡薄的危險(xiǎn)跡象。列寧曾說(shuō)過(guò)，忘記過(guò)去，就意味著背叛。因?yàn)橛洃浀倪z失不僅是過(guò)去的缺損，而且是未來(lái)的坍塌。

　　同時(shí)，沉浸于信息海洋中的當(dāng)代大學(xué)生，在獲得解放和自由的感受的同時(shí)，卻也潛移默化地喪失了歷史深度和特殊的地區(qū)認(rèn)同，個(gè)人責(zé)任感和義務(wù)感日益淡薄，自我意識(shí)日益脫離群體意識(shí)，傳統(tǒng)的權(quán)威、人與人之間的溝通關(guān)系被無(wú)情地消解掉，很容易在虛擬的數(shù)碼文化中喪失自我而迷失方向。檔案作為一種民族的、本源性、真實(shí)的信息源，它能幫助我們找到一種凝聚的力量，來(lái)對(duì)抗信息時(shí)代所產(chǎn)生的高度風(fēng)險(xiǎn)、無(wú)限分散、日益抽象化的總體趨勢(shì)。因此，對(duì)檔案的重視和利用程度將直接影響著民族精神的固守和延續(xù)。珍視它、呵護(hù)它，就是維護(hù)民族的生命和尊嚴(yán)，從而構(gòu)成人心凝聚和國(guó)家認(rèn)同的強(qiáng)大基礎(chǔ)。

　　因此，在我們的大學(xué)教育中，檔案知識(shí)的教育應(yīng)引起我們高度的重視。要采取參觀

　　檔案館、檔案知識(shí)講座和開(kāi)設(shè)公選課等形式，傳授檔案基礎(chǔ)知識(shí)，提高檔案意識(shí)，并引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)

　　檔案館查閱和利用檔案，了解民族歷史，或利用檔案開(kāi)展與本專業(yè)有關(guān)的科學(xué)研究活動(dòng)。同時(shí)也養(yǎng)成積累檔案、愛(ài)護(hù)檔案、珍重檔案的風(fēng)氣，從而提高自身的文化素質(zhì)，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。