從兩則歷史故事感悟積極心態(tài)的重要性

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我們一生中要做、可做的事情很多，為此，我們?cè)O(shè)定了很多目標(biāo)，許下了不少承諾。承諾是一種心態(tài)，當(dāng)我們承諾于事情的發(fā)生時(shí)，不必拘泥于它如何發(fā)生，更不能預(yù)設(shè)障礙、找出很多理由不去完成，而要以積極的心態(tài)多看可能性，看到了可能性就有可能于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，看到“柳暗花明又一村”的美好前景。也就是說(shuō)，承諾事情的發(fā)生而不是如何發(fā)生，是解決經(jīng)營(yíng)中遇到挫折或失敗的良方良法。有兩則大家都耳熟能詳?shù)墓适聫恼磧煞矫娉浞终f(shuō)明了這個(gè)道理，同樣也適用于職業(yè)心態(tài)。 

故事一：勾踐——臥薪嘗膽

春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有一次，吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟然親自去嘗夫差大便的味道，以便判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

故事二：項(xiàng)羽——烏江自刎

項(xiàng)羽（前二三二——前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。楚國(guó)將門后裔。楚亡后，他隨叔父項(xiàng)梁流亡吳中（今江蘇蘇州）。年少時(shí)曾學(xué)習(xí)書法不成，又學(xué)劍，仍不成。立志要學(xué)“萬(wàn)人敵”（就是能抵擋一萬(wàn)人的本領(lǐng)），于是從叔父學(xué)兵法。但僅“略知其意，又不肯竟學(xué)。”項(xiàng)羽身高八尺，力能舉鼎，年青時(shí)志向遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時(shí)，項(xiàng)羽見(jiàn)其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而上：“彼可取而代也。”秦二世元年（前二0九），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項(xiàng)羽隨項(xiàng)梁在吳中舉兵響應(yīng)。二十四歲的項(xiàng)羽，被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺(tái)。此后，“破釜沉舟”、“火燒阿房宮”、“坑秦卒二十萬(wàn)”、“楚漢相爭(zhēng)”、“彭城之役”、“鴻門宴”“四面楚歌”、“霸王別姬”、“烏江自刎”，這一幕接著一幕的事件和場(chǎng)景，無(wú)不讓人悠然神往、蕩氣回腸。但是，拋開項(xiàng)羽的缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、剛愎自用、妒賢嫉能，僅僅因?yàn)樗罱K“烏江自刎”，后人便將不可一世的西楚霸王定格為悲劇人物了。

以上兩個(gè)故事時(shí)間上相差將近三百年，主人公都兵敗要自殺，可是結(jié)局卻完全不同。從實(shí)際效果上來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽不如勾踐，就因?yàn)樗娴淖詺⒘?，而勾踐卻能拋開英雄情結(jié)，忍辱負(fù)重，最后卷土重來(lái)，終于報(bào)了一箭之仇。有人說(shuō)，士可殺不可辱，委曲求全的活著有什么意思，倒不如死了。但是，真正的勇者是不會(huì)英雄氣短，一蹶不振的，他會(huì)愈挫愈勇，愈挫愈強(qiáng)，在困難中看到勝利，在黑暗中看到光明。毛澤東對(duì)項(xiàng)羽自刎很不贊成，他說(shuō)：我們“要學(xué)項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)，但不要自殺，要干到底。”魯迅先生的硬骨頭精神值得發(fā)揚(yáng)光大，只要一息尚存，我仍要戰(zhàn)斗。挫折和失敗不可怕，可怕的是萎靡不振，項(xiàng)羽的悲劇正在于此。無(wú)論英雄豪杰，凡夫俗子，在為事業(yè)的奮斗中，只有百折不撓，一往無(wú)前，一干到底，才有成功的希望。正如唐朝詩(shī)人杜牧的絕句：勝敗兵家事不期，包修忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 

承諾事情的發(fā)生而不是如何發(fā)生，是一種心態(tài)，是一種勇氣。任何事情的發(fā)展都具有不確定性，在事情出現(xiàn)結(jié)果之前，誰(shuí)也不能預(yù)知未來(lái)，事先的承諾便注定要對(duì)抗所有的不確定因素。事情越是困難，承諾者需要的勇氣就越大，除非他根本沒(méi)把承諾放在心上。

我們要有這種勇氣，有這種職業(yè)素養(yǎng)，就像勾踐的臥薪嘗膽，他的承諾就是“滅吳興越”這件事情的發(fā)生，至于如何發(fā)生，那是做出承諾之后長(zhǎng)期而曲折的努力了，可以說(shuō)承諾之時(shí)他是沒(méi)有想得那么明白的。他的成功是因?yàn)樗苑e極的心態(tài)去面對(duì)，心中有愿景、有目標(biāo)，并且有計(jì)劃的采取一系列的行動(dòng)，最后才得以滅吳興越，踐行了自己的承諾，成為千古楷模。 

楚霸王則不然，他的悲劇在于沒(méi)有用積極的心態(tài)去看“兵敗”，“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”是他自己預(yù)設(shè)的障礙，沒(méi)有看到新的可能性。一句“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”，就是一種可能性。

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