論管理中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

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成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)管理者追尋的境界?，F(xiàn)實(shí)中管理者不要做“晁蓋”，而要學(xué)“宋江”。要贏得人心；要成就對(duì)方同時(shí)成就自己；要為自己及下屬提供表演和成長(zhǎng)的舞臺(tái)；領(lǐng)導(dǎo)者要成為下屬的導(dǎo)師、教練、朋友的綜合。要強(qiáng)調(diào)：讓資質(zhì)平平的下屬能超水平發(fā)揮。

晁蓋，《水滸傳》中開創(chuàng)梁山基業(yè)的第一任最高領(lǐng)導(dǎo)人，武藝高強(qiáng)，仗義疏財(cái)，為人豪爽，且胸懷寬廣，確實(shí)贏得了下屬的信任、信賴和信服。但其與后來“入職”、資歷尚淺的宋江相比，明顯進(jìn)取心不強(qiáng)—不考慮怎樣把梁山事業(yè)的平臺(tái)做大，或者為下屬謀個(gè)好的將來，而且也不提高自己能力，去建功立業(yè)，只是坐吃山空，吃創(chuàng)立基業(yè)的老本。

所以，作者施耐庵只好讓他在梁山事業(yè)高潮到來之前，就犧牲在曾頭市。相信，如果他健在，被宋江取而代之也是遲早的事情。因?yàn)樗谓c之相比，眼光敏銳，洞察力很強(qiáng)，知人善任，肯于幫助落難的朋友，喜歡結(jié)交高水平的英雄好漢，“入職”前已經(jīng)有了極高的美譽(yù)度，甚至贏得了業(yè)界的“崇拜”。更重要的是，他“入職”后，還在不斷進(jìn)取，延攬英雄，時(shí)刻想著把梁山的事業(yè)平臺(tái)做大，想著為手下的弟兄們謀一個(gè)好的出身，與對(duì)方互相成全，最終成為梁山的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。

管理者的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)組織的運(yùn)行和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)下，很多管理者都在苦苦尋求如何提高領(lǐng)導(dǎo)力，成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者。然而，現(xiàn)實(shí)中不乏有管理者會(huì)犯“晁蓋式”的錯(cuò)誤，習(xí)慣于依靠管理的職位來影響下屬，只有管理者的職位而沒有領(lǐng)導(dǎo)力，忽略考慮下屬的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展，忽略自身的不斷進(jìn)步，最終導(dǎo)致管理的失敗，影響整個(gè)組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。究其原委，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)缺乏足夠認(rèn)識(shí)，沒能區(qū)分管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別。

從學(xué)術(shù)角度來講，管理是與別人一起或通過別人實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程；領(lǐng)導(dǎo)是不基于職位影響一群人在團(tuán)體利益的框架之內(nèi)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的能力、行為和過程。領(lǐng)導(dǎo)與管理是相互聯(lián)系的，但二者并非等同的關(guān)系。在管理的過程中，僅有管理，僅僅基于職位影響下屬，僅有組織目標(biāo)是不夠的，還要提高領(lǐng)導(dǎo)力，即提高自己不基于職位影響別人以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力。

現(xiàn)在企業(yè)要求管理者會(huì)管理更要會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。正如通用電氣前總裁杰克·韋爾奇所說：“別再沉溺于管理了，趕緊領(lǐng)導(dǎo)吧。”過去的管理者是“經(jīng)理”，其表現(xiàn)是控制者、干預(yù)者、約束者和阻擋者；現(xiàn)在的管理者是“領(lǐng)導(dǎo)”，應(yīng)該是解放者、協(xié)助者、激勵(lì)者和教導(dǎo)者。

真正的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該是不基于職務(wù)贏得下屬的信任，同時(shí)互相成全、共同提高。下屬因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的能力、風(fēng)范，而服從、忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)。具體表現(xiàn)為：

第一，領(lǐng)導(dǎo)者贏得下屬自覺的追隨，下屬愿意提高自己。下屬的這種追隨是建立在自覺、認(rèn)同、非制度化的的信任。這是一種柔韌、持久、結(jié)實(shí)的關(guān)系維持方式，即所謂“贏得人心”。

第二，強(qiáng)調(diào)成就對(duì)方，同時(shí)成就自己。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬互相成全，這是一個(gè)雙向良性互動(dòng)的過程而不是一個(gè)單向輸出的過程。領(lǐng)導(dǎo)者要滿足追隨者更高的要求，為追隨者提出更高的共同目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)更多的共同利益。

第三，領(lǐng)導(dǎo)為自己及下屬提供表演的舞臺(tái)和進(jìn)步、成事的氛圍。領(lǐng)導(dǎo)者是下屬的導(dǎo)師、教練、朋友關(guān)系的綜合。尤其要強(qiáng)調(diào)的是，讓資質(zhì)平平的下屬能夠超水平發(fā)揮。

需要強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，領(lǐng)導(dǎo)者不是終身的，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)步變慢，或者不如追隨者進(jìn)步的快，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的位置就可能顛倒。

從上面的分析可以看出，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、行動(dòng)、感悟、思考的過程。

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