領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的助力作用

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領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。一方面是創(chuàng)造，是真善美在領(lǐng)導(dǎo)活動中的自由創(chuàng)造性。“真”是把握規(guī)律，在規(guī)律中創(chuàng)造升華，升華到藝術(shù)境界；“善”就是要符合政治理念；“美”是指領(lǐng)導(dǎo)使人愉悅、舒暢。另一方面是有效性，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)解體不能說是成功的領(lǐng)導(dǎo)，霸王別姬也不能說是成功的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

而放置在傳統(tǒng)易經(jīng)上來解釋領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的主體也是行得通的，比如說辦公室的正北方財位靠窗，想找個合適的魚缸放在那，起到生生息息的作用，這樣可以為領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)提升有助力作用。

水又為萬物之母，為人體之腎元?dú)?，所以很多人喜歡掛“上善若水”的字畫。腎元?dú)獬渥?，人健康精神爽，做事自然干凈利落，于是做一個合適的魚缸成了件大事。

朋友的父親在肇慶有一手好工藝，專門為客人做觀賞硯石，我看中其中一個古色帶點(diǎn)滄桑感的石頭魚缸，自謂是底蘊(yùn)相當(dāng)和自己一波三折的經(jīng)歷相仿?？上б粋€月過去，對方回答是說現(xiàn)成的沒有這個尺寸。于是作罷，叫朋友量身定做另一個綠端石質(zhì)魚缸。

好事多磨，一晃一個月過去，連綠端側(cè)面雕刻什么字體也都準(zhǔn)備好了，可惜因?yàn)閳髢r不在理想范圍內(nèi)，又導(dǎo)致了這次買綠端魚缸擱淺。做魚缸的心事更加迫切了，于是率性驅(qū)車前去廣州芳村，選擇比較適合的綠端魚缸。考慮到要兩個人才能抬得動，搬回公司甚是麻煩，于是最終選擇了更小點(diǎn)的綠端魚缸，建議兩石合一，這樣做成上下兩層的魚缸可以分開拿，不用請幫手。

一個魚缸用了三四個月時間、換了幾套思路。還好魚缸還是買了，一件心事終于了結(jié)。說了這些，無非是想對各位說心情會變、時間在變、做事的方式也在變，但大的方面“買魚缸”的事不會變。這個“變”與“不變”，就是易經(jīng)上講的“不易”與“變易”。我在給軒尼詩做國學(xué)易經(jīng)演講時就說到軒尼詩酒的好處時就用易經(jīng)思維來詮釋好酒是“乾遇水逾剛逾醇”。這個乾就是金，水就是酒，加起來是金水相生，無往而不利，實(shí)質(zhì)是一種變通。

企業(yè)的品牌也要向新目標(biāo)完善變通；好的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)要不斷學(xué)習(xí)變通才能做好員工的榜樣。乾卦就具備這個功能，具備剛健通達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的材質(zhì)，所以有“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”之說。相應(yīng)于此，君子處世應(yīng)像天一樣自我完善進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，這就是乾卦領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的本質(zhì)。

易經(jīng)的乾卦為西北星，享有“元亨利貞”乾卦的四個道德階段。其實(shí)除了乾卦領(lǐng)導(dǎo)力藝術(shù)的理論上的東西，我們更應(yīng)注意乾卦思想上的東西。乾為天，天為氣、為陽、為思想，這樣你就不難理解為什么領(lǐng)導(dǎo)的魅力老是與喜歡談錢、動氣、威武、尊貴等連在一起了，是西北乾位本質(zhì)屬性使然。

天說的是“運(yùn)氣”問題，地說的是“地氣”的問題，人說的是“人氣”的問題，綜合起來叫做“天時地利人和”。作為杰出人物的乾卦的你，除了天生具備乾卦領(lǐng)導(dǎo)的氣質(zhì)外，還要回到打造“人氣”的問題上來，好好打造屬于自己的生態(tài)環(huán)境，尤其是要加強(qiáng)同昔日的同窗、曾經(jīng)的有情人、共事過的伙伴等群體的聯(lián)絡(luò)。

誰說的“推動世界前進(jìn)的人并不是天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人。”這個勤勤懇懇的人就是乾卦人，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上是做事勤勤懇懇的態(tài)度，最終也會中正而得位，具有遠(yuǎn)大的職場未來空間。

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