卓越領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)不是遙不可及的天外之物

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“第五級領(lǐng)導(dǎo)人”是柯林斯最為重要的發(fā)現(xiàn)。但鮮為人知的是，在研究伊始，柯林斯試圖忽略人的因素。但在他的研究小組的堅持下，反復(fù)爭論的結(jié)果，是數(shù)據(jù)贏得了勝利。非常有趣的是，如果我們著眼于1—4級領(lǐng)導(dǎo)人的特點，會發(fā)現(xiàn)許多非常熟悉的領(lǐng)導(dǎo)力職業(yè)素養(yǎng)，例如：全身心投入、執(zhí)著追求高業(yè)績，催人奮發(fā)的遠(yuǎn)景等，但是只有“謙遜+意志”成就了第五級領(lǐng)導(dǎo)人，他們平和而執(zhí)著，謙遜而無畏。這種品格是成就卓越的決定性因素。

對比之下，成就卓越領(lǐng)導(dǎo)者的決定性因素是如此相像。杰克和喬在名目繁多的種種領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)中進(jìn)行對照分析，發(fā)現(xiàn)只有16項素質(zhì)才能對卓越進(jìn)行貢獻(xiàn)，而另外一些領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)卻不能入圍，如“商業(yè)敏感度”素質(zhì)。

對此杰克如此解釋：一些成功的商人也非常有經(jīng)營才能，有著卓越的賺錢天賦。但是，最終這家企業(yè)卻受到領(lǐng)導(dǎo)者其他品格的制約，不能為社會和員工帶來持久的績效，企業(yè)做不到基業(yè)長青。甚至一些不法商人也有很高的商業(yè)敏感度，因此這項領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)不能成為卓越的基因。

其實即使在16項領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)之中，也有最重要的決定性因素，那就是領(lǐng)導(dǎo)者“誠實正直的品格”，杰克和喬將這個素質(zhì)比喻成領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)帳篷的中心支柱，只有它很高，帳篷才會更大。這項領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)在日常表現(xiàn)為：說到做到，言行一致；恪守承諾；成為踐行價值觀的楷模；以身作則；處理與他人利益相關(guān)的事情時，因為總是能行事正確而獲得他人的信任；在與其他人打交道時，特別是使用公司資源時，做到誠實可信，符合道德規(guī)范；面對不利的情況時，仍然能恪守道德。

和通常人們認(rèn)為的一樣，對于企業(yè)怎樣才能邁向卓越，柯林斯的研究小組也想到戰(zhàn)略。他們試圖找到卓越企業(yè)在戰(zhàn)略規(guī)劃中的超越同儕之處，可最終的發(fā)現(xiàn)卻令人大吃一驚。原來一切都是不可思議的簡單，真是非常非常簡單。

所有卓越公司都持有一個非常簡單的理念，以此為參考模式進(jìn)行決策。在書中，柯林斯借用了依賽亞?格林的寓言，將卓越公司奉行的原則定義為“刺猬”理念。他們像刺猬一樣，無論世界多復(fù)雜，都會把所有的挑戰(zhàn)和進(jìn)退維谷的層面壓縮為最簡單的（甚至過于簡單的）觀點——一條基本原則或一個基本理念，讓其發(fā)揮統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用。而不是像狐貍一樣，同時追求多個目標(biāo)，把世界當(dāng)做一個復(fù)雜的整體來看待——狐貍思維凌亂擴(kuò)散，在多層次上發(fā)展，從來沒有將其思想集中成為一個總體理論或統(tǒng)一觀點。

需要指出的是，這兩本書中的規(guī)律是隱藏在錯綜復(fù)雜的事物背后，默默產(chǎn)生作用的，它本來就存在，而不是作者們的發(fā)明。作者只是經(jīng)過大量實證研究，揭示了這些規(guī)律，用作者的原話就是“從數(shù)據(jù)中得出的經(jīng)驗性結(jié)論，而非測試與驗證某個理論”。

對于每一位身在職場的人士來說，柯林斯以及杰克和喬的貢獻(xiàn)在于，他們解釋了，只要有一顆追求卓越的心和堅定不移的信念，卓越領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)不再是遙不可及、可遇而不可求的天外之物，而是可以達(dá)成的目標(biāo)，我們都有機(jī)會實現(xiàn)“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想。

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