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對(duì)于時(shí)間管理,你重視了嗎

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摘要:5月3日我和家人一起到溪頭游覽,走登山步道,當(dāng)快要走到神木區(qū)時(shí),看到一顆菩提樹,突然想起六祖惠能大師的一首偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),底本無一物,哪里惹塵埃”體味到時(shí)辰管理與管理好自己的心接洽很密切。發(fā)明,研究時(shí)辰管理六年以來,開端能夠逐步的把中國的思想融入到東方的時(shí)辰管理思維當(dāng)中。

1994年夏,插手花蓮靜思精舍辦的慈青營隊(duì),有一次在精舍,聽證嚴(yán)法師的發(fā)言。營隊(duì)集合時(shí)間到證嚴(yán)法師站在哪里等著我營隊(duì)長指示一百多位學(xué)員歸來回頭調(diào)集,但大家要喝水的趕喝水,要上廁所的趕上茅廁,糾集竣事曾經(jīng)是10分鐘今后的事件。法師輕輕徐徐地講出第一句話”曉得,這十分鐘我可以或許做多少的事務(wù)嗎?
當(dāng)下,全場(chǎng)都靜了上去,啊,這很是鐘就這樣被我浪費(fèi)掉了若是拿這很是鐘來做事,一群人的氣力,可以或許幫我往善的一步更推動(dòng)一些的起初,學(xué)習(xí)時(shí)辰經(jīng)管,也時(shí)常想起這段經(jīng)歷,證嚴(yán)法師對(duì)時(shí)間的正視,時(shí)常影響著我東部人,東部的聰明和西方的聰明若能東西匯流,那是一件更好的事件,是以我行動(dòng)寫這篇東方的表情如水,一起談判東部思想中對(duì)時(shí)間、對(duì)心的思想,并把持三位人物證嚴(yán)法師、姚仁祿、六祖慧能貫穿文章。

 

1證嚴(yán)法師
1989年第一次真正見到證嚴(yán)法師,那時(shí)我媽媽是慈濟(jì)委員,要我精舍來住一個(gè)禮拜,當(dāng)時(shí)懵懵懂懂,精舍,沒什么感受。
第二次到精舍久住是1994年,當(dāng)時(shí)家母因?yàn)槿榘┤ナ?,而一貫想探究“為何慈?jì)成為家母的精神依歸?機(jī)遇在慈濟(jì)營造部門登報(bào)采集監(jiān)工中出現(xiàn),花蓮。此次我精舍住了九個(gè)月,天天330即起,350做早課,今后吃早餐,清理一下,七點(diǎn)鐘就上班了慈濟(jì)的時(shí)辰,每天都有機(jī)會(huì)見到法師,年輕時(shí)代,就有機(jī)會(huì)長時(shí)候的拜訪一位思想的偉人,對(duì)我生平影響長遠(yuǎn)。

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法師的靜思語一書,第一、二篇講的別離是時(shí)候”及“心”已經(jīng)讀這本書10年了仿照照舊時(shí)常有許多的收成。但是證嚴(yán)法師對(duì)我影響比力是身教方面,看她做的事件,心中便暗自警惕,要認(rèn)真過好自己的人生,才不辜負(fù)自己和慈濟(jì)的人緣。

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2姚仁祿
由2006年開始,姚仁祿老師的文章是最常拜讀的2007年9月,姚教師新書發(fā)表時(shí),還特別北上加入,握了教員的手,說了幾句話。相對(duì)于證嚴(yán)法師是言教的教員,姚老師就是身教的教員。時(shí)常涉獵姚老師的部落格、網(wǎng)站文章,書本,并且頻繁請(qǐng)教姚老師,很是的親熱,總在百忙之中答復(fù),讓我受益很多。得益于姚老師最多的就是創(chuàng)意姚言》書中,靜、凈、鏡、敬四個(gè)字。姚老師是一位很忙碌的人,心卻能夠很緩慢,很柔軟,真是令人服氣。

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證嚴(yán)法師說“人的心要像水一樣,看似棉軟柔弱,卻涵力源源,不能割斷”這就是東部的表情如水(Mindlikewater連系了靜、凈、鏡、敬及心境如水,變成為我時(shí)辰管理思維中的一部份,祝愿能持續(xù)努力,持續(xù)精進(jìn)。對(duì)哲學(xué)完全不在行,還請(qǐng)多指教)
表情如水:心隨境轉(zhuǎn),動(dòng)轉(zhuǎn)不息,則人我非皆成昏擾,不能本身。
心靜如水:保有一顆單純安靜的心
心凈如水:心妄易起無明,心凈能入青山
心鏡如水:心如鏡。雖外在風(fēng)景不斷改變,鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。
心敬如水:心念要純凈、心胸要開闊,相互戴德、尊敬,自愛且敬他
上面摘錄一些靜思語中的句子,放在表情如水”概念中,和大家分享。由于看姚老師的文章,又能再次回到慈濟(jì)思想的聰明寶藏,真的特別感恩于他

 

3六祖惠能
5月3日我和家人一起到溪頭游覽,走登山步道,當(dāng)快要走到神木區(qū)時(shí),看到一顆菩提樹,突然想起六祖惠能大師的一首偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),底本無一物,哪里惹塵埃”體味到時(shí)辰管理與管理好自己的心接洽很密切。發(fā)明,研究時(shí)辰管理六年以來,開端能夠逐步的把中國的思想融入到東方的時(shí)辰管理思維當(dāng)中。

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六祖惠能因?yàn)樯腺实玫轿遄鎮(zhèn)鞣ǎ瑐鞣〞r(shí),五祖又為惠能說《金剛經(jīng)》至“應(yīng)無所住,而生其心”而大徹大悟,這個(gè)部份也引發(fā)我很多思慮,研習(xí)會(huì)中說“心中的雜事越少,腦中的創(chuàng)意越多。這兩者如同有些聯(lián)系關(guān)系,也祝愿有興趣的朋友可以或許互換一下。

以上是"對(duì)于時(shí)間管理,你重視了嗎"的內(nèi)容,本文的主題是“5月3日我和家人一起到溪頭游覽,走登山步道,當(dāng)快要走到神木區(qū)時(shí),看到一顆菩提樹,突然想起六祖惠能大師的一首偈:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),底本無一物,哪里惹塵埃”體味到時(shí)辰管理與管理好自己的心接洽很密切。發(fā)明,研究時(shí)辰管理六年以來,開端能夠逐步的把中國的思想融入到東方的時(shí)辰管理思維當(dāng)中?!薄r(shí)間管理系統(tǒng)(www.timebao.com)專注于時(shí)間管理,致力于為您提供最優(yōu)秀的時(shí)間管理培訓(xùn)課程。如果你對(duì)以上文章內(nèi)容感興趣,那么你可能對(duì)以下文章也感興趣: 找到學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī) 是我們第一推動(dòng)力, 時(shí)間管理的循環(huán)系統(tǒng)(六), 最佳的時(shí)間和工作風(fēng)格, 感謝您對(duì)本站的支持。

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發(fā)布:2007-04-13 15:44    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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