現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展的五種轉(zhuǎn)變趨勢分析

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從領(lǐng)導(dǎo)的變革規(guī)律和發(fā)展趨勢上看，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展的培養(yǎng)與提升，主要應(yīng)該實現(xiàn)五大轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)力能力與發(fā)展的趨勢便是如此。在分析領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展的時候，我們要清楚地看到領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生的影響作用。

一、從繁瑣領(lǐng)導(dǎo)向簡約領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變

分析領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展，要先看到現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的現(xiàn)狀?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要想完成繁重的任務(wù)，做好難做的工作，必須舉重若輕，減少領(lǐng)導(dǎo)工作的數(shù)量，提高領(lǐng)導(dǎo)工作的質(zhì)量，這就是簡約領(lǐng)導(dǎo)。要實現(xiàn)從繁瑣領(lǐng)導(dǎo)向簡約領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變，重要的是要提升領(lǐng)導(dǎo)者駕馭權(quán)力的能力，學(xué)會科學(xué)授權(quán)。即領(lǐng)導(dǎo)者授予直接被領(lǐng)導(dǎo)者一定的權(quán)力，以便被領(lǐng)導(dǎo)者能夠相對獨立、相對自主地開展有關(guān)工作。

二、從顯性領(lǐng)導(dǎo)向隱性領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)是外顯的。領(lǐng)導(dǎo)者總是處于領(lǐng)導(dǎo)活動的中心，領(lǐng)導(dǎo)對象處于領(lǐng)導(dǎo)活動的邊緣;領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)對象發(fā)號施令，領(lǐng)導(dǎo)對象俯首聽命，并圍著領(lǐng)導(dǎo)者的指揮棒轉(zhuǎn)?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的變化，要求現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該實現(xiàn)從顯性向隱性的轉(zhuǎn)變。所謂隱性領(lǐng)導(dǎo)，就是“不知有之”的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者有意識地“退”到領(lǐng)導(dǎo)活動的邊緣，讓領(lǐng)導(dǎo)對象占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)活動的主導(dǎo)地位，去大膽地工作。領(lǐng)導(dǎo)者為領(lǐng)導(dǎo)對象提供服務(wù)，即提供規(guī)范準(zhǔn)則、提供制度框架、提供環(huán)境條件、提供活動舞臺;領(lǐng)導(dǎo)者用自身的人格魅力去影響被領(lǐng)導(dǎo)者，使被領(lǐng)導(dǎo)者的行為態(tài)度得到改變。這種做法從表面上看，領(lǐng)導(dǎo)者并沒有對被領(lǐng)導(dǎo)者施加行政干預(yù)，但實際上，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)作用卻已經(jīng)施加到了被領(lǐng)導(dǎo)者的身上。

三、從人治領(lǐng)導(dǎo)向法治領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變

從人治領(lǐng)導(dǎo)向法治領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變是依法治國的核心和關(guān)鍵所在，也是提升現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展的必然要求。人治的主體是人。在現(xiàn)代政治生活中，人治領(lǐng)導(dǎo)的基本特征和表現(xiàn)是：權(quán)大于法、高度集權(quán)專制、長官意志至上，等等。人治領(lǐng)導(dǎo)必然造成吏治腐敗，導(dǎo)致“人存政舉，人亡政息”。法治領(lǐng)導(dǎo)是相對于人治領(lǐng)導(dǎo)而言的。法治的主體是法，強調(diào)的是“治國者先受治于法，政府職權(quán)和行為要有法律依據(jù)”。體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)方面，主要是依靠代表全國人民意志的憲法法律和科學(xué)的體制制度來進行領(lǐng)導(dǎo)。從人治領(lǐng)導(dǎo)向法治領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變，就是要培養(yǎng)與提升領(lǐng)導(dǎo)者依法領(lǐng)導(dǎo)、依法行政的能力。這也是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必備的能力要求。

四、從無限領(lǐng)導(dǎo)向有限領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)是“萬能”的領(lǐng)導(dǎo)，是無所不包的領(lǐng)導(dǎo)。其結(jié)果，使領(lǐng)導(dǎo)活動的空間毫無邊界。領(lǐng)導(dǎo)者管了許多不該管、也管不好的事?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是有限的領(lǐng)導(dǎo)。在領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展的分析過程中，領(lǐng)導(dǎo)者明確自己的活動空間，清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，而不是什么都大包大攬。既然如此，那么，從無限領(lǐng)導(dǎo)向有限領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該立足于自身主要職責(zé)，培養(yǎng)與提升正確決策的能力和知人善任的能力。

五、從常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)向創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變

所謂常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)導(dǎo)者總是習(xí)慣于按模式化的思考方式來考慮問題，缺乏創(chuàng)新的思想意識。所謂創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式具有多向性、發(fā)散性，遇到問題善于做創(chuàng)造性的思考。領(lǐng)導(dǎo)者遇到問題做創(chuàng)造性的思考，才能擺脫傳統(tǒng)觀點和方法的束縛，才能開創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)工作的新局面。實現(xiàn)從常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)向創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，就是要培養(yǎng)與提升領(lǐng)導(dǎo)者的開拓創(chuàng)新能力。領(lǐng)導(dǎo)能力與發(fā)展在相當(dāng)大的程度上，是一種創(chuàng)造性活動。因此，開拓創(chuàng)新能力對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，具有特別重要的意義。

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