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零售管理軟件下載故事:牧羊人、繩子與羊

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有這樣一個(gè)故事:牧羊人牽著羊從鬧市走過(guò),路人說(shuō):牧羊人,羊跟著你是因?yàn)槟阌美K子牽著它,如果你把繩子解開(kāi),羊肯定跑了。聽(tīng)罷,牧羊人把繩子開(kāi),奇怪的是羊依然不緊不慢的跟在牧羊人身后。這時(shí),牧羊人說(shuō)道:它之所以沒(méi)跑,是因?yàn)槲颐刻旃┙o它草料,給它吃的、喝的,即使沒(méi)有繩子,它依然會(huì)跟著我。”――題解 

今天是一個(gè)資訊爆炸的時(shí)代,信息通過(guò)不同層級(jí)、不同角度以及是不同的情形向目標(biāo)消費(fèi)群體侵襲!信息的泛濫使產(chǎn)品品牌的傳播、廣告宣傳組合的策略以及品牌樹(shù)立與品牌忠誠(chéng)等等問(wèn)題,成為企業(yè)必須面對(duì)的重要問(wèn)題。 

 當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)略在最初被確定下來(lái)之后,重要的就不是戰(zhàn)略本身了,而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的手段和方法。很多時(shí)候,我們并不缺少戰(zhàn)略,也不缺少發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略的眼光,而是缺少實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的方法。如同牧羊人與羊,如果牧羊人的戰(zhàn)略是讓羊忠實(shí)的跟著自己走,那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略的方法是什么?是抓繩子還是喂草料? 

    在信息爆炸的時(shí)代,打造一個(gè)品牌的核心因素是什么?亦或者制定一個(gè)品牌發(fā)展的戰(zhàn)略,其本質(zhì)要看什么、方法要用什么?我始終隱約覺(jué)得:我們對(duì)品牌樹(shù)立,以及由此所進(jìn)行的一整套品牌策劃的理念和認(rèn)識(shí),與市場(chǎng)是有差別的。這種差別體現(xiàn)在更多的抓了繩子,也就忽略隱藏在繩子下更重要的草料。 

    仍然以故事為例。 

    羊跟著牧羊人,本質(zhì)并非是因?yàn)槔K子,而是因?yàn)椴萘?。?dāng)然了,我們也可以視其為繩子慣性,即:羊在繩子的牽引下,形成了習(xí)慣。所以,繩子去掉之后,羊仍然認(rèn)為繩子在起作用,于是習(xí)慣的跟著牧羊人走。不過(guò),這種可能性在牧羊人來(lái)看是不成立的。因?yàn)椋寡蚩梢粤?xí)慣性的跟在牧羊人后面的關(guān)鍵因素是草料,繩子只是個(gè)客觀的影響因素,而非主觀的決定因素。所以,在去掉繩子之后,牧羊人仍然可以很自信的知道羊會(huì)跟著自己。 

    在這個(gè)故事中,我們首先必須梳理牧羊人、繩子與羊之間的關(guān)系,即:忠誠(chéng)的決定因素是什么。繩子是方法,或者實(shí)現(xiàn)忠誠(chéng)的策略之一,而忠誠(chéng)的本質(zhì)是需求,是羊?qū)κ澄锏男枨螅@是決定性因素。所以,我們可以得到這樣的答案: 

    牧羊人在充分滿足了羊?qū)κ澄锏男枨蟮闹?,在最初的一段時(shí)間里用繩子牽引著羊向前走,目的是培養(yǎng)羊的習(xí)慣。隨著羊的需求被不斷地滿足并對(duì)牧羊人形成了依賴和忠誠(chéng)之后,即便是沒(méi)有繩子的牽引,羊仍然很忠誠(chéng)的跟在牧羊人身后。 

    “牧羊人,繩子與羊的故事,向我們揭示了忠誠(chéng)的基本要素,即:主觀的需求滿足與客

觀的行為培養(yǎng)。同時(shí)它告訴了我們,忠誠(chéng)是建立在需求滿足的基礎(chǔ)上。站在這個(gè)角度之下

,我們來(lái)審視今天的品牌戰(zhàn)略,可以發(fā)現(xiàn):我們將更多的眼光放在了繩子牽引上,而忽略

草料滿足。 

    中國(guó)的保健行業(yè)為什么陷入低谷?原因就是緊抓繩子而忽視草料。培養(yǎng)一個(gè)品牌

,或者品牌觀念為什么在中國(guó)市場(chǎng),尤其是中小企業(yè)中難以得到認(rèn)同?原因也是因?yàn)?font face="Times New Roman">“繩子

。這種客觀存在,主觀認(rèn)同的繩子誤區(qū),在很大程度上影響了我們對(duì)品牌的樹(shù)立、發(fā)展,

也使我們?cè)谝欢ǔ潭壬涎Щ似放啤?nbsp;

    制定一個(gè)成功的品牌發(fā)展戰(zhàn)略,在最初的時(shí)候就必須先明白:樹(shù)立品牌的核心是什么。

    只有充分的解決了這個(gè)問(wèn)題,品牌才有可能得以發(fā)展并長(zhǎng)久的生存下去。品牌戰(zhàn)略的本質(zhì),即前文所述:主觀的需求滿足于客觀的行為培養(yǎng)。     

    還是牧羊人、繩子與羊的故事:牧羊人牽著羊從鬧市走過(guò),路人說(shuō):牧羊人,羊跟著你是因?yàn)槟阌美K子牽著它,如果你把繩子解開(kāi),羊肯定跑了。聽(tīng)罷,牧羊人把繩子開(kāi)徑自往前走,羊甩了甩頭看了看牧羊人卻沒(méi)有跟著。這時(shí),路人走上前去,給羊喂了一把飼料,羊吃的很高興,緊緊地跟在路人后面走去。牧羊人緊跑幾步重新把繩子套在羊的頭上,但是他費(fèi)盡氣

力累的滿頭大汗,羊還是原地不動(dòng)。這時(shí),路人笑了說(shuō)道:牧羊人,你可能不知道,我觀察你的羊很久了,它早就不吃草料了,現(xiàn)在它更喜歡吃飼料!” 

    市場(chǎng)變化的本質(zhì)是什么?是消費(fèi)需求的變化。企業(yè)對(duì)在觀察這種變化和感知這種變化的時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)當(dāng)局者迷,旁觀者清的現(xiàn)象。如同牧羊人,他沒(méi)有準(zhǔn)確的把握好羊的需求變化情況,于是讓路人鉆了空子。 

    今天我們的命題,并不是研究市場(chǎng)變化的本質(zhì),而是研究在這種變化之下所隱藏的秘

密,即:本質(zhì)之中的本質(zhì)。 

    牧羊人被路人鉆了空子,這是結(jié)果也是現(xiàn)象。在這種現(xiàn)象之中,站在牧羊人的角度它所展現(xiàn)的本質(zhì)起碼包含三個(gè)方面:其一:牧羊人對(duì)羊的需求變化的遲鈍;其二:牧羊人對(duì)繩子牽引所形成的行為習(xí)慣的自信;其三:牧羊人對(duì)滿足羊的需求的手段的自信。而站在路人的角度也有三個(gè)方面的問(wèn)題:其一是對(duì)牧羊人牧羊手段的分析和對(duì)比;其二是觀察羊的變化和發(fā)展;其三是找到現(xiàn)行手段的不同之處,從而進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn),最終使之跟貼合羊的需求。 

    中國(guó)企業(yè)界盛行的一種概念是寧做第二,不做第一。核心就是:第一意味著危險(xiǎn),如

果你不能完全的甚至是絕大部分的占領(lǐng)市場(chǎng)份額,那么你的第一位置很危險(xiǎn),因?yàn)楸澈笥袩o(wú)數(shù)的眼睛盯著你、無(wú)數(shù)的思維圍著你轉(zhuǎn),直到找到你的破綻,從而把你拉下來(lái)。第二是簡(jiǎn)單的,也是省勁兒的,因?yàn)槟阒恍璋涯愕淖⒁饬性诘谝簧?,他怎么做,你找到比他更好的方法就可以大幅度的提高成功幾率?nbsp;

    那么,第一是不是就沒(méi)法當(dāng)了?也不盡然,要當(dāng)好第一說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單:時(shí)刻保持警惕性,充分把握消費(fèi)者需求的動(dòng)態(tài)變化,準(zhǔn)確了解市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律。如此,產(chǎn)品品牌發(fā)展的戰(zhàn)略隨市場(chǎng)變化而變化,從而可以立于不敗之地。 

    還是結(jié)合故事。 

    牧羊人為什么沒(méi)有準(zhǔn)確把握住羊的需求的變化?是自信。這種自信來(lái)源于兩種層面:第一來(lái)源于對(duì)草料的自信,即:產(chǎn)品。也許牧羊人的草料營(yíng)養(yǎng)豐富、供應(yīng)量足,而且每次都領(lǐng)著羊去水草最豐美的地方;第二是來(lái)源于對(duì)繩子的自信,即:方法。品牌的樹(shù)立是需要進(jìn)行引導(dǎo)的,這種引導(dǎo)可以是廣告宣傳、可以是終端擺放、可以是禮品也可以是促銷,在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行不斷地消費(fèi)行為、消費(fèi)理念的引導(dǎo),是可以形成消費(fèi)慣性的。 

    當(dāng)然了,在這兩種層面中,還涉及到:產(chǎn)品的先進(jìn)性、優(yōu)越性、獨(dú)一性等,方法的連續(xù)性、穩(wěn)妥性和超前性等等,各種的不同層次的東西。因?yàn)?,零售管理軟件下載發(fā)展到一定程度上之后就會(huì)成為一個(gè)系統(tǒng)性的工作,內(nèi)涵多了,因素也就多了。但,零售管理軟件下載的本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變化,仍然是產(chǎn)品――零售管理軟件下載的模式――消費(fèi)者。

    品牌戰(zhàn)略與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的最大區(qū)別在于:企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是由內(nèi)而外制定的,是充分

結(jié)合市場(chǎng)情況以企業(yè)本身的能力、實(shí)力為基礎(chǔ)制定的發(fā)展戰(zhàn)略;而品牌戰(zhàn)略則正好相反,是由外而內(nèi)的,以消費(fèi)者需求為中心確定戰(zhàn)略以及實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)。這種內(nèi)外的區(qū)別,直接體現(xiàn)在戰(zhàn)略的本質(zhì)上,即:動(dòng)態(tài)的戰(zhàn)略發(fā)展與靜態(tài)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。 

    毫無(wú)疑問(wèn),消費(fèi)者需求的變化特性就已經(jīng)決定了品牌戰(zhàn)略的原則是動(dòng)態(tài)的發(fā)展。 

    品牌戰(zhàn)略的本質(zhì)是主觀需求滿足與客觀消費(fèi)行為培養(yǎng),制定戰(zhàn)略的原則是動(dòng)態(tài)發(fā)展

,那么品牌戰(zhàn)略的過(guò)程,或者說(shuō)品牌發(fā)展的過(guò)程是怎么樣的? 

    在《蒙牛內(nèi)幕》這本書(shū)中,孫先紅先生曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)概念:品牌有三個(gè)境界,即:

牌在耳中,牌在手中,牌在心中。這是對(duì)品牌發(fā)展的路徑進(jìn)行了劃定,但是這種劃定是集中在快速消費(fèi)品領(lǐng)域中,以蒙牛的自身情況為基準(zhǔn)的,道理沒(méi)錯(cuò),是否具備廣泛性是有待探討的。 

    品牌戰(zhàn)略的發(fā)展,首先是基于產(chǎn)品的發(fā)展,而產(chǎn)品的發(fā)展則是圍繞消費(fèi)需求的發(fā)展,這是一個(gè)基本的邏輯關(guān)系,也是不能變的。今天,在基于消費(fèi)需求為中心的品牌戰(zhàn)略下,從產(chǎn)品到品牌,表面來(lái)看是知名度的提升,其核心卻是購(gòu)買率的提升,那么他的本質(zhì)是什么?是消費(fèi)需求的動(dòng)態(tài)滿足和消費(fèi)規(guī)律的準(zhǔn)確把握。 

    今天的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),有人說(shuō)是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,我看未必盡然,產(chǎn)品是質(zhì)量、技術(shù)的結(jié)合

體,在此基礎(chǔ)上是滿足需求的一組利益的實(shí)體化表現(xiàn)。拋開(kāi)利益,質(zhì)量和技術(shù)是有臨界點(diǎn)的,

達(dá)到了一定的水平之后再想突破其代價(jià)就太高了。所以,我更傾向于將今天的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)看做是消費(fèi)需求動(dòng)態(tài)掌握與滿足,消費(fèi)行為階段性引導(dǎo)與發(fā)展。 

    今天,消費(fèi)需求的顯著特點(diǎn)是個(gè)性化、差異化、多層級(jí)化。在個(gè)性消費(fèi)的時(shí)代,消費(fèi)

需求中共性的部分正在不斷地被劃分為多個(gè)不同的個(gè)性模塊,從而衍生出眾多的個(gè)性需求的細(xì)分市場(chǎng)。企業(yè)要樹(shù)立一個(gè)品牌,需要面對(duì)的最起碼問(wèn)題是:產(chǎn)品如何進(jìn)行市場(chǎng)定位從而滿足更多的個(gè)性需求、廣宣如何組合從而覆蓋更多的目標(biāo)消費(fèi)群體、產(chǎn)品概念如何延伸從而樹(shù)立長(zhǎng)久的產(chǎn)品品牌。 

    那么,我們現(xiàn)在把這個(gè)圈子再繞回來(lái):在個(gè)性消費(fèi)時(shí)代,某幾類個(gè)性消費(fèi)群體是否存在同一個(gè)消費(fèi)共性?而這種共性是否是影響消費(fèi)的重要因素?我們?nèi)绾握业竭@種共性?依我看來(lái),這是未來(lái)幾年品牌中國(guó)化,以及中國(guó)策劃人重新梳理品牌概念的出發(fā)點(diǎn)。 

    在品牌戰(zhàn)略的整體發(fā)展過(guò)程中,我始終認(rèn)為:重要的并不是品牌戰(zhàn)略本身制定的如何,而是在實(shí)現(xiàn)品牌戰(zhàn)略的過(guò)程中能否貫穿統(tǒng)一的品牌理念、遵循客觀的市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,準(zhǔn)確把握消費(fèi)需求的動(dòng)態(tài)變化,在此基礎(chǔ)上對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行不斷地修正,從而最終實(shí)現(xiàn)品牌的樹(shù)立。 

    “牧羊人、繩子與羊的故事,是我在一本書(shū)上的看到,本來(lái)這個(gè)故事并不是講給商業(yè)的

,當(dāng)然了,這個(gè)故事中蘊(yùn)含的哲理是互通的。所以,我把它引過(guò)來(lái)放在了這篇文章之中。 

    品牌戰(zhàn)略的最終目標(biāo)是什么?是建立一個(gè)品牌,是使這個(gè)品牌可以延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期、更多的通過(guò)品牌帶動(dòng)產(chǎn)品零售管理系統(tǒng)下載而獲利。而建設(shè)一個(gè)品牌,不僅僅是廣告宣傳、產(chǎn)品策劃,更是對(duì)市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)把握和動(dòng)態(tài)變化規(guī)律的科學(xué)預(yù)測(cè)與管理,這是今天擺在我們所有人面前的新課題。 

    我覺(jué)得:今天我們的零售管理軟件下載狀態(tài),正如牧羊人、繩子與羊的關(guān)系,更多的將眼光放在了

抓繩子上,而忽略了最本質(zhì)的東西喂草料。但是,關(guān)于草料的問(wèn)題,又會(huì)延伸出

更多的問(wèn)題,比如:草料如何定義?是產(chǎn)品還是概念?什么樣的草料是符合市場(chǎng)需求的?如何來(lái)確定是草料和繩子的作用呢……..等等。 

 

 

 

 

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發(fā)布:2007-05-08 11:29    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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