接受、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及漢語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)法的運用接受、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及漢語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)法的運用

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    摘要：本文首先探討了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點及其在課堂運用中的相互聯(lián)系與區(qū)別，進而理論聯(lián)系實際，針對現(xiàn)代漢語教學(xué)，側(cè)重對發(fā)現(xiàn)法在漢語教學(xué)中的運用問題進行了分析，以便更好地促進整個課堂教學(xué)效率的提高。
    關(guān)鍵詞：接受學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；探索性教學(xué)模式；漢語教學(xué)
    中圖分類號：G712    文獻標(biāo)識碼：A    文章編號：1005-1422（2015）01-0072-02

    素質(zhì)教育改革已經(jīng)全面鋪開，就我國中小學(xué)的現(xiàn)實情況來說，教師在以前單一的教學(xué)方法和形式上已經(jīng)具有新的突破，按照許國璋的觀點就是“形勢不同，目標(biāo)不同，方法不同”。當(dāng)然，從更為微細的層次上分析，教學(xué)方法的直接基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，這種方法大體上可以劃分為兩大類型：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，這兩大分類的依據(jù)分別源于當(dāng)代認知派教育心理學(xué)家奧蘇貝爾和布魯納的主要學(xué)習(xí)理論。
    一、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
　　1.接受學(xué)習(xí)
　　接受學(xué)習(xí)是一種側(cè)重于把人類社會已有經(jīng)驗通過各種方式轉(zhuǎn)變成自己的經(jīng)驗，從而掌握現(xiàn)成知識的一種學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然，接受學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)并不等同。接受學(xué)習(xí)是學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為現(xiàn)成的定論性的知識來加以接受、內(nèi)化，形成自己的知識，而機械學(xué)習(xí)則是一種不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。
　　接受學(xué)習(xí)可能是有意義的，也可能是機械的。有意義的接受學(xué)習(xí)是一種真正的經(jīng)驗建構(gòu)過程，如漢語語匯“合成詞構(gòu)成類型”的學(xué)習(xí)，其間，主體必須處于一種十分主動的狀態(tài)，能明確語素等概念之間的關(guān)系并主動地進行一系列復(fù)雜的心理運作。但機械的接受學(xué)習(xí)則極少存在所謂的經(jīng)驗建構(gòu)和重組，如教師在教學(xué)中讓學(xué)生背乘法口訣等，沒有涉及較多的概念之間的聯(lián)系，故談不上主動的心理運作過程，這種學(xué)習(xí)在教學(xué)中有所應(yīng)用，但不應(yīng)經(jīng)常使用。
　　2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
　　與接受學(xué)習(xí)相對，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“主要通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲得知識并發(fā)展探究性思維” ，學(xué)生自己從各種特殊事例中歸納出結(jié)論，用之來解決新的問題。盧梭主張讓兒童通過實際活動接觸，從觀察與探索中受到啟發(fā)誘導(dǎo)，獲得真實的知識。
　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)結(jié)果具有不同的指向性，前者強調(diào)通過探究、發(fā)現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，后者側(cè)重于讓學(xué)生掌握系統(tǒng)扎實的知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)過程中各有優(yōu)劣。接受學(xué)習(xí)獲得的系統(tǒng)知識有利于問題的解決，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)即解決問題后得到的結(jié)論，又有助于深化原有的認知結(jié)構(gòu)。因此，二者有機的結(jié)合，能兼得其優(yōu)并提高教學(xué)效率。
　　“就學(xué)生所學(xué)知識而言，大致分三種：一是事實性知識；二是概念原理知識；三是方法應(yīng)用知識。”筆者認為，三類知識應(yīng)采用不同的教學(xué)模式，以漢語教學(xué)為例，事實性知識（如古、現(xiàn)代文學(xué)常識）可采用傳遞接受模式，概念原理、方法應(yīng)用知識（如語法、邏輯教學(xué)）可采用引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)模式等等。
　　二、漢語語法教學(xué)中“發(fā)現(xiàn)法”的運用問題
　　我國傳統(tǒng)的教育，缺乏學(xué)生的思、師生的辯，毋庸置疑，隨著社會的進步，現(xiàn)代的教法必須解除束縛，對于教學(xué)而言，“不僅要向?qū)W生傳授學(xué)科結(jié)構(gòu)的知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生探究問題的精神，獨立解決問題和預(yù)見未知的能力。”在實驗性或觀察性較強的學(xué)科中，常探討到建立探究式課堂教學(xué)模式的問題，與此類課程不同，語文教學(xué)更傾向于以“接受”為主，“發(fā)現(xiàn)”輔之，這是由學(xué)科性質(zhì)所決定的。目前關(guān)于語文教學(xué)如何促進學(xué)生接受學(xué)習(xí)的探討已收效甚多，故在此置之不談。下面主要針對漢語語法中某些概念原理知識的教學(xué)，結(jié)合發(fā)現(xiàn)模式理論思想進行探討。
    1.教學(xué)中探究式課堂教學(xué)模式的建立
在概念教學(xué)中，可以建立以下簡單教學(xué)模式：
　　以詞類學(xué)習(xí)中“副詞”教學(xué)為例，可以這樣體現(xiàn)以上教學(xué)模式：
　　首先，教者在教學(xué)開始為學(xué)生提供相關(guān)例句以設(shè)置懸念：①同學(xué)們都走了；②車已經(jīng)開了；③他居然沒來；④這件事的確可疑……
　　接著，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺探索：①找出每句中的副詞；②副詞出現(xiàn)在什么詞前面？③副詞常作什么成分？副詞表示什么意義？……這些疑問引起學(xué)生的高度注意和興趣，在確定問題后，他們運用教師所提供的各種例句進行閱讀、觀察，并在思考、分組討論中尋求問題答案。
　　然后，在教者引導(dǎo)下，學(xué)生心理進行自覺的比較及抽象運作過程，最后概括出：副詞的10個種類、常作成分（狀語）與確切定義……所以，教師不必一開始便將副詞文縐縐的文字性描述定義機械地呈現(xiàn)給學(xué)生，而是通過問題、討論發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自己從各種事例中歸納出所學(xué)概念。所以，概念教學(xué)時應(yīng)“學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和對發(fā)現(xiàn)技巧與方法的培養(yǎng)，而不是直接去教給學(xué)生解決問題的方法”。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生主動地去探索學(xué)習(xí)，敢于發(fā)表自己的見解，正是在這種教學(xué)和引導(dǎo)下，更能真正挖掘?qū)W生的潛能，大量的研究也表明，探索性、自主性的學(xué)習(xí)對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維很有幫助。
　　2.創(chuàng)設(shè)問題的不確定情境，激發(fā)學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的欲望
　　能激發(fā)學(xué)生的認知沖突和帶有不確定態(tài)度的問題最具啟發(fā)性，因此，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題的不確定性和矛盾性乃教學(xué)之關(guān)鍵。固然，教師對問題的創(chuàng)設(shè)首先應(yīng)對已有知識經(jīng)驗和教材內(nèi)容進行全面科學(xué)的分析，才能引導(dǎo)學(xué)生找到新舊知識的“結(jié)合點”，有針對性進行問題設(shè)置。
　　國內(nèi)外很多研究表明，那些和學(xué)生已有知識經(jīng)驗有一定聯(lián)系，學(xué)生知道一些，但是憑已有的知識又不能完全解決的問題，更能激發(fā)學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的欲望。例如，學(xué)習(xí)了副詞的定義及語法功能后，接著讓學(xué)生對“忽然”與“突然”的詞性進行辨別。這兩個詞詞義差別甚微，學(xué)生知道它們都能修飾動詞、充當(dāng)狀語，如“他突然來了。”“他忽然來了。”那么，不同之處何在？不確定性由此產(chǎn)生，學(xué)生此時更渴望找出問題答案，思維自然處于緊繃狀態(tài)。接著，教師可提供示例讓學(xué)生比較并辨析其中的正誤：
             ①{甲：這件事來得突然。
乙：這件事來得忽然。②{甲：這件事太突然了。
乙：這件事太忽然了。
　　由于學(xué)生已經(jīng)掌握形容詞“能充當(dāng)謂語和補語”這一語法功能，故觀察、討論后發(fā)現(xiàn)，兩組中甲句“突然”一詞用法均符合形容詞的標(biāo)準，于是得知“突然”屬形容詞，而乙組中的“忽然”其組合與用語習(xí)慣不符，不能在句子中充當(dāng)謂語和補語，因此，“忽然”乃副詞，最后得出結(jié)論：副詞一般不能作謂語和補語。所以，這種不確定的問題情境的創(chuàng)設(shè)更能促進學(xué)生主動性的發(fā)揮。
　　3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)以原有知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)
　　教學(xué)過程應(yīng)遵循一條最基本的原則：即學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)必須建立在原有知識基礎(chǔ)之上。有效學(xué)習(xí)的四個基本要素包括：“經(jīng)驗”、“思考”、“活動”、“再創(chuàng)造”，其中的“經(jīng)驗”指的就是學(xué)習(xí)要建立在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上；“在新的學(xué)習(xí)中，如果原有的認知結(jié)構(gòu)里沒有適當(dāng)?shù)?、起固定作用的觀念可以用來同化新知識，那么，個體往往只能進行機械學(xué)習(xí)。”因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于運用原有知識經(jīng)驗的鋪墊作用，學(xué)習(xí)只有建立在原有知識基礎(chǔ)上，并通過個體努力才能發(fā)現(xiàn)新的知識、規(guī)則以及新的問題解決方法。例如，學(xué)習(xí)“詞”，必須掌握“語素”概念、學(xué)會正確辨認語素；又如，區(qū)別兼語句、主謂賓語句及連動句，關(guān)鍵在于對詞類（特別是動詞性質(zhì)）知識的掌握，“兼語句”前一個動詞有使令、促成之意，如“請、使、派遣”等；而主謂賓語句的動詞一般具有心理、感知性質(zhì)，如“希望、覺得、知道”等……所以詞類知識掌握得當(dāng)，則能更迅速地作出辨別分析及判斷。
　　當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中，不同智力、生活背景及經(jīng)驗的學(xué)生對同一問題、同一事物，可能持有不同的看法和態(tài)度。如對于“一針見血”一詞，小學(xué)中年級學(xué)生把它理解為“戳一針就看見血”，初一學(xué)生則把它理解為“說的話很厲害，一句話有了效果”，開始理解其隱喻。因此，在教學(xué)過程中，教師在幫助學(xué)生牢固地掌握基本知識和原理的同時，還需要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平和個性差異進行因材施教，使學(xué)生有目的性地朝著自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)前進，獲得更多的成就感。
　　總而言之，課堂教學(xué)是基于學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上、融有意義接受及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)于一體的實踐性活動，《課標(biāo)》更高度明晰“語文學(xué)習(xí)是‘內(nèi)省’的過程，而不是‘外鑠’的，其貴在自求自得。”“內(nèi)省”乃建構(gòu)式的意義接受，“自求自得”凸顯了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“自主探索”的鮮明特征。因此，教師的教應(yīng)以學(xué)生為中心，促進學(xué)生質(zhì)疑問難、切磋交鋒的參與主動性，雖教無定法，但正如贊可夫所說：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)方法就會變得高度有效。”
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