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[連鎖管理軟件]“禮尚往來”的誤區(qū)

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               “禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”。禮尚往來,一來一往、一往一來。如何把握好其中的“度”,使之盡顯美好,遠離“損傷”?
               “禮尚往來”是中華民族的文化傳承,也是促進現(xiàn)代人際關系和諧發(fā)展的一個方面,并已發(fā)展成為一門能被潛心探討的行為藝術。

“禮節(jié)”彰顯人性的美好

                 禮節(jié)來往應該建立在感情交流的基礎之上,應該更多地體現(xiàn)人與人之間的真摯與友好。“送禮”旨在“聊表心意”,純凈而美好,它沒有絕對的時間概念,也不存在某些空間的制約,更不應該計較禮物的輕重貴賤,而更在乎禮物所傳遞的“感情指數(shù)”。對長輩尊重孝敬,對朋友祝福欣賞,對晚輩關心憐愛等等,都可以成為運載“禮物”的感情之舟。因此,“送禮”在于表達人性的美好與人間的溫情。

構建美好人緣

              “送禮”的終極意義在于增進感情,不應該帶有特別的用意與功利性。所謂“來而不往,非禮也”,如若等到有求于人時,拿“禮物”開路,未免矯情,更可能引起受禮人的戒備心理。與其說是“禮”,倒不如說是“利益分配”,這種突兀的舉動會引起對方的種種猜測甚至誤解,也很可能讓自己的社會形象受到損害,不能不說是一種“風險投資”。

                因此,與其在困境時苦心積慮,靠“送禮”去打開局面、獲取支持,不如在平時的工作生活中多付出、多奉獻,建立好自已最為牢固、可靠的人際交往圈。以誠待人,用實際的行動表達自己的處世風范和做人原則,這樣才會讓自己在遭遇逆境時無需“送禮”,卻能獲得他人最傾心傾力的幫助,這便是人生中最珍貴的“禮物”。因為,用真情構建的人緣,往往能無堅不摧,而一切困境的擺脫都將在順其自然中水到渠成。

“送禮”不要變味

                當然,因為求助而“送禮”也是一種客觀存在,在一定時期內(nèi)仍難以消失。既如此,對“禮物”的輕重拿捏就極為關鍵。愛默生曾說:“禮節(jié)比法律更重要,它那高雅的特性為自己筑起了一道無法攻克的防護墻?!倍聦嵣?,禮節(jié)不應超乎法律之上,“送禮”要選擇與“道義”同行,不可觸及法律制約的范疇,不可違背做人的原則。只有基于此,把“送禮”作為一種搭建與對方溝通橋梁的方式,拉近彼此距離,盡可能地表達某種“人情味”才不至于掀起軒然大波。

               相反,如果闖入法律的禁區(qū),把“送禮”演變成一種“行賄”,這無異于在自己周圍埋下了一顆定時炸彈,也無異于把對方“拖下水”,當某一天東窗事發(fā),一切都將被清算,就無法避免要誤人誤己而飲恨終生。同時也很可能給自己與企業(yè)造成無可挽回的損失。
        

 

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發(fā)布:2007-04-01 13:11    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關閉]

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