現代商戰(zhàn)中的八大戰(zhàn)略原則

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    將軍之道是我們從軍事學家那里學到的第一類東西。第二類我們需要學習的是：軍事學家總結的一些戰(zhàn)略原則。這些原則來自于軍事實踐，又被用于指導實踐。管理學極為重視的案例故事，實際上也是從軍事學家那里“偷”來的。只不過，大部分的管理學者沉湎于對眾多案例的分析，卻少有大家像孫子、毛澤東、克勞塞維茨那樣，認為這些原則起到的作用是能夠“照明了全部的道路，便利前進，教育判斷，并使人免于錯誤”。

    我們不能要求事實上的常勝將軍，這是從古以來就少的。我們要求在戰(zhàn)爭過程中熟悉敵我雙方各方面的情況，找出其行動的規(guī)律，并且運用這些規(guī)律于自己的行為。

    集中兵力原則

    在所有的軍事學的著作中，以及中國和世界上最著名的戰(zhàn)爭案例中，集中兵力原則是最被兵家所推崇的第一個戰(zhàn)略原則。

    毛澤東把此條原則稱之為“并立一向”，即集中優(yōu)勢兵力于一個方向：“我們的經驗是，分兵幾乎沒有一次不失敗，集中兵力以擊小于或等于我或稍大于我之敵，則往往勝利。”

    早在紅軍時期，毛澤東就明確地指出：“集中兵力于主要方向，戰(zhàn)略上一個拳頭打人……反對兩個拳頭主義……在有強大敵軍的條件下，無論自己有多少軍隊，在一個時間內，主要的使用方向應只有一個，不應有兩個。”

    研究拿破侖的學者普遍認為，拿破侖之所以能20年在歐洲所向無敵，在于在戰(zhàn)略上，拿破侖善于動員最強大的力量，集中在根本性的目標上，用決戰(zhàn)導致決勝是其取勝的關鍵。

    在克勞塞維茨眼里，集中兵力主要體現在他說的數量原則上，他在對拿破侖戰(zhàn)爭進行反思后說：“對于近代軍事史無偏見的檢討導致下述結論：數量優(yōu)勢是一天比一天變得更具有決定性，所以盡可能集中最大數量的原則，也就被認為比過去任何時代都更為重要。”

    數量優(yōu)勢：“此乃在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術中最普遍的勝利原則。”拿破侖自己則有“多兵之旅必勝”的格言。當然，克勞塞維茨也知道這集中兵力原則不是唯一的勝利原則，“僅當數量優(yōu)勢大到足以抵消所有其它因素的能力時，它才是決定戰(zhàn)斗勝利的最重要因素。”

    但如果我們做不到數量優(yōu)勢怎么辦？

    克勞塞維茨也清晰的回答：“每當不能獲取絕對優(yōu)勢時，唯一的辦法即為利用我們手中已有的兵力來做巧妙的運用，以求在決定點上產生一種相對優(yōu)勢。”“所謂相對優(yōu)勢，即在決定點上巧妙地集中優(yōu)勢兵力。通常是以下述幾種因素為其基礎：即對于那些點的正確研判，開始時就對兵力給予正確方向，以及為重要利益而不惜犧牲不重要利益的決心。”

    毛澤東對此的總結是簡單的四個字：“各個擊破。”“以少擊眾，以劣勢對優(yōu)勢而獲勝，都是先以自己的局部優(yōu)勢和主動，向著敵人的局部劣勢和被動，一戰(zhàn)而勝，再及其余，各個擊破，全局因而轉成了優(yōu)勢，轉成了主動。”

    在朝鮮戰(zhàn)場上，毛澤東曾提出以9倍數的優(yōu)勢兵力殲滅美軍。1930年12月30日第一次反圍剿的第一仗，便集中4萬人打張輝瓚的9000人。

    在后來的解放戰(zhàn)爭時，更提出：“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人，是過去3個月殲敵25個旅時所采用的唯一正確的作戰(zhàn)方法。我們集中兵力必須6倍、5倍、3倍，至少3倍于敵，方能有效殲敵。”1947年，毛澤東更把這一條放進了十大軍事原則。

    軍人企業(yè)家中，除了張瑞敏之外，似乎每個人都十分看重集中兵力的原則。在王石表現為其“只做減法，不做加法，”在華為表現為其寫入“華為基本法”的“永不進入”原則：“為了使華為成為世界一流的設備供應商，我們將永不進入信息服務業(yè)。”廣匯的孫廣信，也似乎有同樣的信條。

    對真正理解軍事戰(zhàn)略的企業(yè)家而言，討論企業(yè)多元化是一個沒有太大意義的事情。關鍵的問題是你能否在多點上取勝，更不用說你能否在同一時間里在多點上取勝。