工作流技術(shù)漫談：目前百花齊放，終將一統(tǒng)江湖

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      當(dāng)初大自然在創(chuàng)造人類(lèi)文明的時(shí)候，都按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系-太陽(yáng)系人類(lèi)文明標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言-SHCSL 來(lái)構(gòu)造人類(lèi)文明，那么也許，這個(gè)世界會(huì)變得非常非常的和諧，不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，不會(huì)有那么多種族和宗教矛盾，這該多美好啊，但是，如果人類(lèi)文明從誕生起就只有一種模式，那我們今天絕對(duì)不會(huì)有那么復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言體系，更不會(huì)有如此先進(jìn)的文明和如此豐富的文化，單是二進(jìn)制的發(fā)現(xiàn)就融合東西方文明的精華，更不要說(shuō)發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)和使用計(jì)算機(jī)了。

      回頭看看，我們思考一下，當(dāng)代人類(lèi)文明的發(fā)達(dá)恰恰就是因?yàn)槿祟?lèi)文明的多樣性和復(fù)雜性以及由此帶來(lái)的不斷對(duì)立，沖突和融合，以及在不斷的跌宕中，文明形態(tài)從混沌走向次序，從紛亂走向和諧的一個(gè)復(fù)雜而統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，至于這個(gè)過(guò)程具體是怎么樣的，就不多做闡述了，這不是本文的主題，我說(shuō)這幾句話的目的是為了引出我的觀點(diǎn)，即任何一種足夠先進(jìn)的科學(xué)思想和技術(shù)手段在其誕生的初期，都不應(yīng)該是單一的、純粹的，更不應(yīng)該是僅僅只由一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就能夠描述清楚的，用一句話來(lái)闡述我的看法，既為達(dá)到我們的目的，我們可以使用各種各樣的方法，各種各樣的思想，只要達(dá)到目的，那就是正確的，而不能夠拘泥于某種思想，某個(gè)體系，某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這樣一來(lái)，我們那富有想象力的頭腦和具有豐富情感的內(nèi)心世界就被捆綁住，被束縛住，我們就變成一種工具了……

      工作流技術(shù)的誕生初期的情況大致也是如此，不同的思想，不同的方法，達(dá)到相同的目的，然后這些不同的思想，不同的手段所構(gòu)造出的技術(shù)和產(chǎn)品也在不斷的碰撞、對(duì)立和剪貼、拷貝中逐漸形成不同的流派，不同的體系，而不是一開(kāi)始就由某個(gè)國(guó)際XX組織，提出一個(gè)XX國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，讓全世界的工程師們都按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)發(fā)工作流系統(tǒng)，如果是這樣，那么工作流的世界實(shí)在是太單調(diào)，太無(wú)趣了，甚至無(wú)法激發(fā)我們內(nèi)心的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造激情，以至于工作流技術(shù)的未來(lái)是如此的單調(diào)……不是嗎?

      但是，好像現(xiàn)在的中國(guó)的形成的過(guò)程一樣，無(wú)數(shù)的小部落，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，遷徙，通婚這些自然運(yùn)動(dòng)過(guò)程，形成一個(gè)整體上統(tǒng)一的單一民族一樣，秦始皇統(tǒng)一了語(yǔ)言文字，統(tǒng)一了度量衡，形成了統(tǒng)一的行政系統(tǒng)，漢武帝又統(tǒng)一了思想，奠定了疆土，又經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的紛亂和斗爭(zhēng)，才逐漸形成了單一的中華民族，這個(gè)過(guò)程太漫長(zhǎng)，太復(fù)雜了，所以要真正形成一個(gè)好的工作流技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)體系，是否也應(yīng)該按照這樣一種自然法則來(lái)行動(dòng)呢？ 也許我用民族的形成和統(tǒng)一來(lái)比喻一個(gè)計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)的形成有點(diǎn)過(guò)頭了，但是一個(gè)真正能夠被大家所接受的標(biāo)準(zhǔn)體系的出現(xiàn)，絕對(duì)不是由一個(gè)專(zhuān)家或者由一個(gè)組織就能夠完成的了的。這需要時(shí)間，需要很多時(shí)間，我們需要給所有對(duì)這個(gè)技術(shù)有興趣的人留下足夠長(zhǎng)的時(shí)間，讓它慢慢的生長(zhǎng)，慢慢的融合。