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彼得·圣吉的學(xué)習(xí)型組織構(gòu)架
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在構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織方面,彼得·圣吉與第五項(xiàng)修煉已經(jīng)得到人們的普遍稱贊,并在實(shí)踐中努力推介。雖然五項(xiàng)修煉是非常重要的,但這些修煉本身并未給出具體、詳細(xì)的行動(dòng)指南。一些理論也比較抽象,難以付諸實(shí)際。而一些技能,如嶄新的思考方式和處理問題的方式也需要很長(zhǎng)時(shí)間才能掌握。新的情感與看法也是一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過程。深層次的信念與假設(shè)也不可能象電燈開關(guān)一樣,可以自由地扳過來扳過去。因此,彼得·圣吉及其MIT組織學(xué)習(xí)研究中心的同事們又提出了學(xué)習(xí)型組織構(gòu)架(architecturing)的概念。
所謂學(xué)習(xí)型組織的構(gòu)架,指的是學(xué)習(xí)型組織由哪些“部件”組成以及這些“部件”如何構(gòu)成一個(gè)高效、有序、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)型組織等問題。
彼得·圣吉認(rèn)為,建立學(xué)習(xí)型組織猶如蓋一所房子,首先必須備齊建房所需的材料;其次要有適當(dāng)?shù)墓ぞ?,使得建筑師可以設(shè)計(jì)圖紙,工匠們可以開展工作;然后,你必須有“主見”,要把房子建成什么樣?如何實(shí)現(xiàn)你的設(shè)想?等等。最后,是大家一起動(dòng)手,把房子建起來。而沒有設(shè)計(jì)師的工作,這一切都無(wú)法開始。 “構(gòu)架”,作為實(shí)際工作的“殼”,具有舉足輕重的作用。同樣道理,建立學(xué)習(xí)型組織的實(shí)際工作也必須先有明確、清晰的“構(gòu)架” 由“指導(dǎo)觀念”、“基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新”與“理論、方法和工具”等三部分組成(如圖1所示)。
1.指導(dǎo)觀念
愛因斯坦曾經(jīng)說過:推動(dòng)世界進(jìn)步的主要是思想。觀念對(duì)于人們的行動(dòng)無(wú)疑具有至關(guān)重要的作用。無(wú)論人們自覺或不自覺,其行動(dòng)都會(huì)受到觀念的制約。
觀念是由遠(yuǎn)見、價(jià)值觀與目的等相互作用而成的。彼得·圣吉認(rèn)為,長(zhǎng)期以來,人們一直相信企業(yè)的目的是使股東收益最大化,這一根深蒂固的觀念可能正是西方企業(yè)最大的頑疾。而日本企業(yè)不把公司視為機(jī)器,而把它當(dāng)作活的有機(jī)體的觀念,使日本企業(yè)富有活力,對(duì)于日本企業(yè)的崛起有重要作用。
2.理論、方法與工具
這是連接觀念與實(shí)際工作的橋梁。它使抽象的觀念變得富有現(xiàn)實(shí)意義,并且實(shí)際可行。
圣吉在《第五項(xiàng)修煉》及其《工作手冊(cè)》中提供了很多方法與工具,如五項(xiàng)修煉本身就是五種技術(shù);其他有用的有“對(duì)話”、“系統(tǒng)原型”、“學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室”、“左手原則”、“思考階梯”等。下文會(huì)擇其要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。
3.基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新
所謂基礎(chǔ)設(shè)施,指的是組織運(yùn)用各種可用的資源來支持成員工作的機(jī)制、途徑、渠道等。員工在工作中需要時(shí)間、信息、資本、管理支持以及與同事接觸等,組織必須通過適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)設(shè)施及時(shí)供給。
試圖建立學(xué)習(xí)型組織就必須大膽進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新,以促進(jìn)學(xué)習(xí)。這些創(chuàng)新可能包括組織結(jié)構(gòu)調(diào)整、工作流程重組、實(shí)施新的獎(jiǎng)懲制度、重建信息網(wǎng)絡(luò)等等。如日本企業(yè)為了強(qiáng)化質(zhì)量管理,鼓勵(lì)一線員工參與質(zhì)量活動(dòng),發(fā)明了“質(zhì)量圈”;荷蘭一企業(yè)主發(fā)明了“環(huán)形組織”;美國(guó)大批企業(yè)實(shí)施“工作流程再造”等都是基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新的典型例子。
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