三思文庫·知識(shí)經(jīng)濟(jì)系列·總序

申請(qǐng)免費(fèi)試用、咨詢電話：400-8352-114

三思文庫·知識(shí)經(jīng)濟(jì)系列
總序
“在人類歷史上從沒有任何一個(gè)世紀(jì)像即將結(jié)束的20世
紀(jì)一樣發(fā)生了如此重要和迅速的社會(huì)轉(zhuǎn)型變化?！保≒eterF.
Drucker，1992）在這個(gè)重大的轉(zhuǎn)型變化中，出現(xiàn)了許多以前

人們從來沒有遇到過的需要重新認(rèn)識(shí)的重大問題。人類對(duì)知
識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用的認(rèn)識(shí)就是其中之一。
一、知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長過程中的作用
在1929～1933年大蕭條的年代中，許多專家學(xué)者開始思
考經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因和保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的條件。第二次
世界大戰(zhàn)以后，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)快速增長。但是，各國政府為
如何避免經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論預(yù)言的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)憂心忡忡。然
而，預(yù)言中的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)非但沒有發(fā)生，相反，以西方
發(fā)達(dá)國家為代表的世界經(jīng)濟(jì)出人預(yù)料的持續(xù)增長，美國1950
～1960年增長率平均達(dá)到3％～4％，1948～1984年勞動(dòng)生
產(chǎn)率年均增長2.5％。近幾年來，在東南亞金融危機(jī)頻頻發(fā)
生，歐洲經(jīng)濟(jì)增長緩慢，日本經(jīng)濟(jì)困難重重的時(shí)候，美國經(jīng)
濟(jì)卻一直健康和持續(xù)地發(fā)展。在過去的3年中，美國的高技
術(shù)產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的27％。1996年，美國信息業(yè)占國內(nèi)
生產(chǎn)總值的33％。1997年上升到40％。1997年5月，美國
經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾里克·普利在《時(shí)代周刊》發(fā)表的文章《好得令
人難以置信》（Toogoodtobelieve）一文中認(rèn)為，美國經(jīng)濟(jì)和
社會(huì)狀況達(dá)到了25年來的最好狀況。經(jīng)濟(jì)持續(xù)7年增長，失
業(yè)率低于5％，通貨膨脹率穩(wěn)定在3％左右。消費(fèi)者的信心恢
復(fù)到8年來的最高水平。
實(shí)際上，早在90年代初，人們都在議論世界經(jīng)濟(jì)走向衰
退，特別是1991年，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了負(fù)增長。這使得更多的
人認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)在衰退的說法是事實(shí)。甚至有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家
在議論，美國人要做好應(yīng)付大蕭條的準(zhǔn)備。但是，到了1994
年底，美國的經(jīng)濟(jì)增長出人意料地達(dá)到4％。不僅如此，還出
現(xiàn)了“一高兩低”，即一方面高增長，一方面低通脹，批發(fā)價(jià)
格指數(shù)僅上升1.7％，消費(fèi)品價(jià)格也只上升2.7％；另外還有
低失業(yè)率，低于6％，是14年來的最低水平。然而，更值得
注意的是，1996年，美國經(jīng)濟(jì)扣除通貨膨脹后增長了4％。
1997年第一季度經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到5.6％，成為9年來的最佳
季度。
在第二次世界大戰(zhàn)以后，人們普遍擔(dān)心的經(jīng)濟(jì)衰退和蕭
條不僅沒有出現(xiàn)，反而出現(xiàn)了“神奇的持續(xù)增長”。1948～1984
年美國勞動(dòng)生產(chǎn)率持續(xù)增長，年平均增長率達(dá)到2.5％。1981
～1994年工業(yè)化國家仍然在繼續(xù)增長，僅僅出現(xiàn)增長的波
動(dòng)。這種情況使人感到，似乎經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期被抹平了，危
機(jī)的周期變成了高低的波動(dòng)，變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏。人們
不禁要問，這是為什么？
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們百思不得其解。他們將1948～1984年勞動(dòng)力
和資本的投入代入公式進(jìn)行計(jì)算，發(fā)現(xiàn)美國實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長大
大高于理論計(jì)算出來的增長，也就是說，實(shí)際的增長比資本
和勞動(dòng)力投入所應(yīng)該帶來的增長大出66％1日本對(duì)1952～
1961年的經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行了類似的計(jì)算，同樣發(fā)現(xiàn)，增長中多
出來的66％無法解釋。經(jīng)過他們的研究和分析，結(jié)論是，那
些額外的增長來自技術(shù)和教育。所以，在經(jīng)濟(jì)增長因素中又
增加了一項(xiàng)測(cè)算指標(biāo)：技術(shù)進(jìn)步指數(shù)。
早在80年代，在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校任教的保羅
·羅莫教授就提出了經(jīng)濟(jì)增長四要素理論，其核心思想就是
將知識(shí)作為經(jīng)濟(jì)增長的更重要的要素。他認(rèn)為，第一，知識(shí)
能夠提高投資收益；第二，知識(shí)需要投資；第三，知識(shí)與投
資存在良性循環(huán)的關(guān)系，投資促進(jìn)知識(shí)，知識(shí)促進(jìn)投資。他
的四要素理論把知識(shí)分解為兩個(gè)可量度的要素，即：1.人力
資本（以受教育年限衡量）；2.新思想（用專利衡量）；3.資
本；4.非技術(shù)勞動(dòng)力。這四個(gè)要素構(gòu)成了新的經(jīng)濟(jì)增長的四
要素。其中，知識(shí)最為重要，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿?。?BR>認(rèn)為，在傳統(tǒng)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，人類利用的資源是自然資
源，比如鐵礦等。但是，這種資源的特點(diǎn)是越用越少?！岸?BR>知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，人類創(chuàng)造財(cái)富的資源是知識(shí)，而這種資源
的特點(diǎn)是越用越多。前者處于遞減的狀態(tài)，而后者處于遞增
的狀態(tài)。物質(zhì)世界的特點(diǎn)是效益遞減。遞減的效益是客觀物
質(zhì)短缺的結(jié)果。在我前面談到的客觀物質(zhì)和思想之間的各種
差別中，最重要差別就是思想是不會(huì)短缺的，發(fā)現(xiàn)思想的過
程不會(huì)出現(xiàn)收益遞減效應(yīng)。”（PaulRomer，1994）
90年代初，世界級(jí)管理大師彼得·德魯克在他的新作
《后資本主義社會(huì)》（Post－capitalistsociety）中指出，知識(shí)社
會(huì)是一個(gè)以知識(shí)為核心的社會(huì)，自立資本已經(jīng)成為企業(yè)最重
要的資源，受到過良好教育的人成為社會(huì)的主流。他深刻地
指出：“世界上沒有貧窮的國家，只有無知的國家”，“知識(shí)的
生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國家、一個(gè)行業(yè)、一家公司競爭的決
定因素”。
二、人類對(duì)知識(shí)的重新認(rèn)識(shí)
1997年初，OECD（世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）在關(guān)于
“1996年科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)展望”的報(bào)告中提出了“以知識(shí)為基
礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”的概念。該報(bào)告指出，“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”。即
簡稱為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)于人力資本和技術(shù)中的知識(shí)是經(jīng)濟(jì)
的發(fā)展核心。據(jù)估計(jì)，OECD的成員國的知識(shí)經(jīng)濟(jì)在這些國
家的國內(nèi)生產(chǎn)總值中已經(jīng)占據(jù)50％以上。
當(dāng)前有關(guān)知識(shí)經(jīng)濟(jì)范疇的概念提法有許多，如：“知識(shí)經(jīng)
濟(jì)”、“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”、“知識(shí)時(shí)
代”和“知識(shí)社會(huì)”等等，此外相近的還有“信息時(shí)代”、“信
息經(jīng)濟(jì)”、“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”等，最近國際上還出現(xiàn)了有關(guān)“新經(jīng)濟(jì)
和新經(jīng)濟(jì)學(xué)”的爭論。這都是從不同的角度在看待人類21世
紀(jì)即將面臨的一種嶄新的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)。同時(shí)也反映了知
識(shí)經(jīng)濟(jì)在理論上尚未形成成熟的體系。事實(shí)上問題的討論和
研究可以追述到50年代，涉及的學(xué)者有經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家
和未來學(xué)家等。根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究，人們把知
識(shí)分為兩大類，一類是“可編撰的”知識(shí)（codified
kn0wledge），一類是“意會(huì)的”知識(shí)（tacitknowledge）。我
理解，可編撰的知識(shí)指的是能夠用語言和圖形進(jìn)行系統(tǒng)化處
理的傳統(tǒng)的和現(xiàn)代知識(shí)。而意會(huì)的知識(shí)指的是不可編撰的人
類對(duì)過去積累的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和隱藏在人的大腦內(nèi)部的、很難
用語言來表達(dá)的知識(shí)。這種對(duì)知識(shí)的劃分突破了過去人們對(duì)
知識(shí)的認(rèn)識(shí)。將人們還未經(jīng)過系統(tǒng)化處理的經(jīng)驗(yàn)類的知識(shí)用
學(xué)術(shù)上的分類概念給予了承認(rèn)?，F(xiàn)代軟件技術(shù)能夠把幾乎所
有的“可編撰的”知識(shí)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理。有人預(yù)言2100年
就知識(shí)的生產(chǎn)而言，計(jì)算機(jī)將占98％，人類只占2％。人生
產(chǎn)的2％主要是觀念（idea）即“意會(huì)的”知識(shí)，而計(jì)算機(jī)生
產(chǎn)的那98％則全部是“可編撰的”知識(shí)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的“知識(shí)”的概念比傳統(tǒng)的概念擴(kuò)大了。也
可以說是人類經(jīng)過多年的思考對(duì)知識(shí)的重新認(rèn)識(shí)。這種經(jīng)過
人類重新認(rèn)識(shí)的知識(shí)包括了4個(gè)方面：1.事實(shí)知識(shí) （know－
what）。指的是人類對(duì)某些事物的基本認(rèn)識(shí)和所掌握的基本
情況。比如華盛頓的面積和北京市的人口；2.原理和規(guī)律知
識(shí)（know－why）。即產(chǎn)生某些事情和發(fā)生的事件的原因和規(guī)
律性的認(rèn)識(shí)；比如宇宙的起源、生物進(jìn)化和價(jià)值規(guī)律等；3.
技能知識(shí)（know－h(huán)0w）。也就是說，知道實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)計(jì)劃和制
造某個(gè)產(chǎn)品的方法、技能和訣竅等；4.知道產(chǎn)生的源頭的知
識(shí) （know－wh0）。即知道是誰創(chuàng)造的知識(shí)。經(jīng)合組織的報(bào)告
將第1和第2類知識(shí)稱為“可編撰的知識(shí)”，第3和第4類知
識(shí)歸結(jié)為“可以意會(huì)的”或“不可編撰的”知識(shí)。
這種對(duì)知識(shí)的概念的擴(kuò)展使得人類對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)提高到
了一個(gè)嶄新的階段。這種知識(shí)的劃分不僅使人類對(duì)于知識(shí)在
經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用和功能有了更深層次的認(rèn)識(shí)，而且影
響了人類對(duì)教育觀念的重新認(rèn)識(shí)。毫無疑問，正規(guī)教育和專
業(yè)性很強(qiáng)的教育對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中所需要的人才仍然是十分重
要的，“但是，這并不一定說明學(xué)校將變得更為重要。在知識(shí)
社會(huì)中，知識(shí)，特別是高級(jí)知識(shí)，將可以在正規(guī)學(xué)校教育之
外獲得，這一趨勢(shì)越來越明顯。這個(gè)趨勢(shì)越來越強(qiáng)烈地向我
們顯示，接受教育的過程并不再以傳統(tǒng)的學(xué)校教育為中心。比
如，在工作的崗位也會(huì)提供系統(tǒng)的繼續(xù)教育。但是，與此同
時(shí)，學(xué)校教育和基本價(jià)值觀將越來越以整個(gè)社會(huì)的需要為基
準(zhǔn)，而不是以教育者所認(rèn)為的專業(yè)課程為基準(zhǔn)?！薄拔覀冞€可
以預(yù)測(cè)，將來有極大的可能對(duì)‘有教養(yǎng)的人’（educated
people）進(jìn)行重新定義。過去，特別在過去的200年的時(shí)間內(nèi)，
在西方（也在同樣時(shí)間的日本），人們認(rèn)為，有教養(yǎng)的人指的
是接受過正規(guī)知識(shí)教育的人。德國人指的是接受過普通教育
（AllgemeineBildung）的人，而英國人（以及其后19世紀(jì)的
美國人）則將其稱為受過文理科（theliberalarts）教育的人。
但是，今后，人們將逐漸認(rèn)為，一個(gè)有教養(yǎng)的人指的是，懂
得如何學(xué)習(xí)，特別是懂得不僅通過學(xué)校，而且在正規(guī)教育以
外繼續(xù)實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的人?！薄拔乙恢痹谡?wù)撝R(shí)。但是，準(zhǔn)
確反映我意思的詞應(yīng)該是復(fù)數(shù)的知識(shí)（kn0wledges）。因?yàn)橹?BR>識(shí)社會(huì)中的知識(shí)與以前社會(huì)中所認(rèn)為的知識(shí)（與事實(shí)上目前
仍然廣泛認(rèn)為的知識(shí)）具有根本的區(qū)別。德語中的普通教育
（AllgemeineBildung）和英語中的文理教育（liberal）與人們
實(shí)噬鈧械墓ぷ骰舊廈揮惺裁垂叵?。这种泼洦教英?lt;BR>考慮知識(shí)的應(yīng)用性，其重點(diǎn)關(guān)注的主要是人和人的發(fā)展。19
世紀(jì)德國的普通教育和英國的文理教育以其沒有實(shí)用性而自
豪。但是在知識(shí)社會(huì)，知識(shí)只有在應(yīng)用中才能生存?！?BR>（Drucker，1992）這位知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人告訴我們一個(gè)重
要道理：不僅我們的教育觀念落后于知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，而
且我們的教育體系也需要進(jìn)行調(diào)整和改革。即使在教育體系
內(nèi)部，人類的教育，包括美國這樣發(fā)達(dá)的國家教育也仍然大
有改革的余地。我們的學(xué)校教育是一種基本封閉的脫離經(jīng)濟(jì)
發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教育。其實(shí)是一種為了教育而進(jìn)行的教育。保羅
·羅莫認(rèn)為：“我們的大學(xué)體系沒有培養(yǎng)私有企業(yè)所需要的科
學(xué)家和工程師。我們現(xiàn)在培養(yǎng)科學(xué)家和工程師的模式仍然是
學(xué)術(shù)模式，科學(xué)家和工程師僅僅是他們的教授的復(fù)制品。這
種培養(yǎng)人才的結(jié)果是，一方面我們培養(yǎng)出了許多科學(xué)家，但
是，另一方面，我們的私有企業(yè)所需要的科學(xué)家和工程師卻
十分缺乏?！保≧0mer，1994）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)于知識(shí)的重新認(rèn)識(shí)將
要不可避免地推動(dòng)教育體制的改革。而人類對(duì)于教育的思考
都是源自知識(shí)經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)力的需求的策動(dòng)。
三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者
德魯克在他的文章中對(duì)人類勞動(dòng)力的演變進(jìn)行了這樣的
描述：從本世紀(jì)的第一個(gè)10年到第一次世界大戰(zhàn)，在所有的
發(fā)達(dá)國家，甚至大多數(shù)類似英國或比利時(shí)這樣的工業(yè)化程度
最高的國家，其社會(huì)結(jié)構(gòu)與5000年前第一批人類轉(zhuǎn)變成農(nóng)業(yè)
生產(chǎn)者和定居者以來基本沒有發(fā)生太大的變化。那時(shí)，即使
是在英國和比利時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者也是總?cè)丝谥凶畲蟮娜后w，在
英國這樣的大多數(shù)發(fā)達(dá)國家中，從事農(nóng)業(yè)的人口也幾乎占據(jù)
了絕對(duì)的多數(shù)。僅次于農(nóng)業(yè)群體的人口是文明化國家中歷史
最悠久的群體，即生活在雇傭場所從事服務(wù)業(yè)的人。其次，其
數(shù)量與服務(wù)群體不相上下的是小商販和小手工藝者以及他們
的徒弟和雇員。從1870年到1914年間，從事工業(yè)、開礦業(yè)
和運(yùn)輸業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工人是在19世紀(jì)迅速崛起的勞動(dòng)力群體。但
是，在1914年，他們也仍然僅是勞動(dòng)者群體中很小的一部分，
最多占一個(gè)國家勞動(dòng)力總數(shù)的1/6。他們?yōu)槟骋粋€(gè)組織工作
（盡管“組織”這個(gè)術(shù)語在第二次世界大戰(zhàn)之前并不存在）。大
約占人口4/5的勞動(dòng)力中的每個(gè)人或者為他們自己工作或者
靠出賣勞動(dòng)力為他人工作。（事實(shí)上，那時(shí)基本上沒有人，即
使有，也是很少的一部分人，可以稱作雇員。）而現(xiàn)在，在美
國這樣的發(fā)達(dá)國家，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為一種職業(yè)的人只有不值
得一提的3％的人口，在其他發(fā)達(dá)國家，數(shù)量也相差不多。在
雇傭場所從事服務(wù)性工作的人口已經(jīng)不存在。小商販和小手
工勞動(dòng)者雖然有所增長，但是，按照人口增長或勞動(dòng)力總量
增長的比例來看，還是比較小的。他們與他們的雇員的數(shù)量
比80年前減少了一半。本世紀(jì)上半葉，藍(lán)領(lǐng)工人的數(shù)量驚人
地增長，到50年代中期，在工廠、礦山和運(yùn)輸業(yè)中工作的勞
動(dòng)力人口，在英國、西德和日本已經(jīng)占整個(gè)勞動(dòng)力人口的多
數(shù)，在美國已經(jīng)占勞動(dòng)力總數(shù)的2/5。在最近40年內(nèi)，他們
作為整個(gè)勞動(dòng)力的一個(gè)組成部分，其人數(shù)第一次出現(xiàn)急劇下
降的現(xiàn)象。從80年代早期開始，從絕對(duì)數(shù)量上都出現(xiàn)了下降
的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，美國的這部分勞動(dòng)力數(shù)量已經(jīng)減少到第一次
世界大戰(zhàn)之前和本世紀(jì)末的水平，其數(shù)量僅為1/8。但是，各
國的工業(yè)生產(chǎn)實(shí)際上增長的速度比以前的和平時(shí)期加快了，
在美國，這種現(xiàn)象尤其明顯?！斑@樣，在人類歷史上，前所未
有的發(fā)展深刻地影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體、政府、經(jīng)濟(jì)和
政治。更令人感到驚奇和沒有預(yù)料到的，是這個(gè)集團(tuán)的興起
用飛快的速度取代了歷史上傳統(tǒng)的勞動(dòng)力群體和工業(yè)社會(huì)。
這個(gè)集團(tuán)很快就變成了勞動(dòng)力人口的引力中心。這個(gè)集團(tuán)隨
即地變成了勞動(dòng)力中和工業(yè)社會(huì)中，以及每個(gè)發(fā)展中國家中
的最大的獨(dú)立的群體（盡管還沒有形成大多數(shù)）：知識(shí)勞動(dòng)者
（kn0wledgeWorker）。”（Drucker，1992）美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里
米·里夫金說，第一次技術(shù)大變革機(jī)械力代替了人力和獸力。
現(xiàn)在，信息和自動(dòng)化卻要代替人的思想（部分腦力勞動(dòng)）。
“智能”將在各個(gè)領(lǐng)域代替人勞動(dòng)或工作。在發(fā)達(dá)國家，75％
的就業(yè)人口從事的工作或多或少都是重復(fù)性勞動(dòng)。例如，在
美國，在今后的若干年內(nèi)，1.24億個(gè)工作崗位（75％）將被
取消，由自動(dòng)化系統(tǒng)去負(fù)責(zé)完成有關(guān)的工作任務(wù)。（《勞動(dòng)：
走向革命》，法國《費(fèi)加羅報(bào)》，1997年1月23日）30年來，
美國的企業(yè)生產(chǎn)一直保持著第一大工業(yè)國的地位，而工人人
數(shù)卻由占勞動(dòng)力的33％減少到17％。再過10年，將只有
12％，再2020年，將只會(huì)占不到2％。英語中Worker的詞
義將要發(fā)生重要的變化。
四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的管理
彼得·德魯克認(rèn)為：知識(shí)社會(huì)中的知識(shí)呈高度專業(yè)化并
具備高度生產(chǎn)力的趨勢(shì)意味著兩種新要求：1.知識(shí)工作者要
以團(tuán)隊(duì)（team）形式進(jìn)行工作；2.知識(shí)工作者必須加入一個(gè)
組織，在大多數(shù)情況下，這意味著知識(shí)工作者必須成為一個(gè)
組織的雇員。
其實(shí)，人類在最早期的生產(chǎn)活動(dòng)中就形成了自己的組織
形式。一個(gè)男人要找一個(gè)女人，一個(gè)女人要找一個(gè)男人。男
人負(fù)責(zé)生產(chǎn)，女人負(fù)責(zé)銷售和日常生活。這樣，就形成了組
織形式。即使在農(nóng)業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)的男耕女織也是一種團(tuán)隊(duì)形
式的、具有分工合作的生產(chǎn)行為。但是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，教
育方式的改變，知識(shí)傳授方式的社會(huì)化和科技含量很高的有
組織的生產(chǎn)活動(dòng)使得過去個(gè)體必須依附于一個(gè)擁有資本和生
產(chǎn)資料的資本家（雇主）的雇傭關(guān)系發(fā)生了重大的變化。知
識(shí)可以在社會(huì)上隨處獲得，知識(shí)工作者可以根據(jù)自己的喜好
選擇組織（企業(yè)或研究所）。在他所提供服務(wù)的組織內(nèi)，他的
地位與傳統(tǒng)的被雇傭的地位完全不同。他以一個(gè)組織成員的
身份（Membership）參加工作和各種組織活動(dòng)。他們與任何
人一樣，擁有隨時(shí)被提升的機(jī)會(huì)，擁有隨時(shí)離開這個(gè)組織，而
到另一個(gè)組織去工作的權(quán)利。“隨著知識(shí)社會(huì)的出現(xiàn)，社會(huì)就
變成了組織的社會(huì)。我們大多數(shù)人在一個(gè)組織內(nèi)或?yàn)橐粋€(gè)組
織工作。由于我們自己有工作的效力和作為一個(gè)組織雇員在
進(jìn)入一個(gè)組織方面或作為一個(gè)為一個(gè)組織提供服務(wù)方面 （比
如作為律師或貨物運(yùn)輸人員）具有相同的機(jī)會(huì)，因此，我們
是獨(dú)立的人。越來越多的為組織所提供的支持性服務(wù)本身被
組織成組織。”（Drucker，1992）對(duì)于個(gè)體知識(shí)工作者而言，他
們?cè)诠ぷ魃鲜仟?dú)立的。他們通過工作而獲得工資或薪水。他
們可以被雇傭，也可以被解雇。從合法性來說，每個(gè)人都是
雇員，但是，作為集體來說，他們僅僅是資本持有者
（capitalist）。每個(gè)雇員都可以通過養(yǎng)老基金和其它積蓄（比如
在美國可以通過互助基金），擁有生產(chǎn)資料。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，
將全部工資用于消費(fèi)和資本基金之間作出了嚴(yán)格的區(qū)分。大
多數(shù)工業(yè)社會(huì)的社會(huì)理論是建立在這兩者之間的關(guān)系之上
的。這兩者的關(guān)系是，要么沖突，要么處于必要的和有益的
合作和平衡之中。在知識(shí)社會(huì)中，這兩者都出現(xiàn)了。養(yǎng)老基
金是延期工資積累而成的，工資基金也是同樣方法積累起來
的。對(duì)知識(shí)社會(huì)來說，這如果不是資本的唯一來源，起碼也
是資本的主要來源。因此，“知識(shí)工作者將擁有雙重身份，他
們既是擁有老板的雇員，同時(shí)也是擁有雇員的老板?！?BR>同樣重要的，可能更重要的是：在知識(shí)社會(huì)中，雇員，即
知識(shí)工作者，同樣擁有生產(chǎn)工具。馬克思偉大的洞察力在于
他意識(shí)到，工廠工人沒有也不可能擁有生產(chǎn)工具，因此，他
們必定與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)無緣。馬克思指出，工人不可能擁有蒸
汽機(jī)，也不可能將蒸汽機(jī)隨身攜帶到另一個(gè)工作地點(diǎn)。資本
家必定會(huì)擁有蒸汽機(jī)并擁有其所有權(quán)。知識(shí)社會(huì)中真正的投
資不是機(jī)器和工具。而是知識(shí)工作者的知識(shí)。沒有知識(shí)，無
論多么先進(jìn)和精密的機(jī)器，都不會(huì)生產(chǎn)出任何東西。從這個(gè)
意義上講，知識(shí)工作者獲得尊嚴(yán)和個(gè)人的獨(dú)立自由的唯一資
本就是他所擁有的知識(shí)。
但是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，越是擁有專業(yè)知識(shí)的人越需
要依靠組織（企業(yè)或研究所）。一個(gè)生物學(xué)博士如果沒有價(jià)格
昂貴的實(shí)驗(yàn)室和復(fù)雜的設(shè)備，他的知識(shí)幾乎沒有任何用處。因
此，從知識(shí)工作者和組織兩個(gè)方面來說，雙方都處于被挑選
和挑選的地位。任何一方對(duì)另一方都不構(gòu)成強(qiáng)制和被強(qiáng)制的
關(guān)系。從這個(gè)角度上來說，管理是知識(shí)經(jīng)濟(jì)中最重要的學(xué)問，
也是需要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的學(xué)問。
可以說，自從有了人類的有組織的生產(chǎn)活動(dòng)以來，管理
就出現(xiàn)了。但是，在過去相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，管理僅僅是作為
一種實(shí)踐活動(dòng)來看待的。隨著大工業(yè)的發(fā)展，管理的科學(xué)性
和其本質(zhì)上所具有的人主義和人權(quán)因素使得管理成了一門科
學(xué)和學(xué)問。管理科學(xué)的系統(tǒng)性和不斷深化的對(duì)人和勞動(dòng)力的
認(rèn)識(shí)，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，使得管理者
走上了按管理科學(xué)理論從事管理的道路。德魯克說：“管理的
核心是使知識(shí)產(chǎn)生生產(chǎn)力。換句話說，管理具有社會(huì)功能。從
其實(shí)踐意義來看，管理確實(shí)是一門基礎(chǔ)學(xué)科。”
五、中國面臨著挑戰(zhàn)
如果我說中國的經(jīng)濟(jì)正在面臨著世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，
恐怕持贊同的意見會(huì)占大多數(shù)。我國正式承認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)并且
開始探索市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制、摸索著走向市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)間已經(jīng)
比資本主義國家晚了幾百年。我國的整體綜合國力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低
于世界平均水平?，F(xiàn)在，我們又面臨著體制和機(jī)制的挑戰(zhàn)和
世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們還沒有搞懂市場經(jīng)濟(jì)的真諦的
時(shí)候，我們偏偏又遇到世界從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變的
挑戰(zhàn)。我們真是有點(diǎn)應(yīng)接不暇。問題出在什么地方呢？
知識(shí)經(jīng)濟(jì)傳入我國后，我國知識(shí)階層的反響應(yīng)該說是很
大的。這種反響主要集中在科技界。在經(jīng)濟(jì)界的反響似乎并
不像科技界反響那樣大。但是，單純談知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是我們
的一廂情愿。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、管理、概念、
政治、價(jià)值觀等各方面條件發(fā)展到某種程度的產(chǎn)物，在這種
發(fā)展尚不成熟的條件下想在我國實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)顯然是不現(xiàn)實(shí)
的。
由瑞士國際管理開發(fā)學(xué)院和世界經(jīng)濟(jì)論壇所做的世界各
國年度國際競爭力評(píng)價(jià)報(bào)告，已經(jīng)為世界各國所廣泛承認(rèn)。國
際領(lǐng)域的專家們認(rèn)為，國際競爭力是可以測(cè)度的。專家們一
致認(rèn)為，國際競爭力是在一定的經(jīng)濟(jì)體制下的國民經(jīng)濟(jì)在國
際競爭中表現(xiàn)出來的綜合國力的強(qiáng)弱程度。評(píng)估指標(biāo)包括：國
際競爭實(shí)力、國際化程度、政府作用、金融環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、
企業(yè)管理、科研開發(fā)和國民素質(zhì)。1996年中國在參評(píng)的46個(gè)
國家和地區(qū)中，世界排名第26位，比1994年的第34位和
1995年的第31位分別提高了8位和5位。中國的國際競爭
力總水平在不斷提高，但總體上仍處于中間水平。
在評(píng)估體系的8個(gè)主要指標(biāo)中，我國基礎(chǔ)設(shè)施、金融體
系和國民素質(zhì)的國際競爭力世界的排名分別為40位、第37
位和第35位，是我國國際競爭力排名最靠后的三項(xiàng)。我國的
這三項(xiàng)劣質(zhì)因素已經(jīng)成為制約我國國際競爭力提高的瓶頸。
1996年，我國科學(xué)技術(shù)國際競爭力排名第28位，而
1994、1995年的排名分別是23和27位，這是中國國際競爭
力八大領(lǐng)域中唯一排名下降的指標(biāo)。在這方面暴露出幾個(gè)問
題：1.我國義務(wù)教育中科技教育不夠充分，調(diào)查得分僅為
3.58分，而亞洲新興工業(yè)化國家和地區(qū)得分則為6分以上
（10分為滿分）。2.我國技術(shù)開發(fā)嚴(yán)重不足，與發(fā)達(dá)國家相比，
國內(nèi)公司的技術(shù)資金供應(yīng)、技術(shù)資源供應(yīng)、科技開發(fā)、制造
業(yè)技術(shù)的世界排名都靠后，專家評(píng)分僅得2分，而日本、德
國和美國在此方面的評(píng)分高達(dá)6分。3.中國仍在高投入、低
產(chǎn)出、低轉(zhuǎn)換效率階段徘徊，國際競爭潛力不足。我國的全
員勞動(dòng)生產(chǎn)力僅為瑞士的1.37％。差距驚人。即使到2020
年，美國、日本的人均GDP也分別為中國的3.4倍和5.4倍。
4.由于流通環(huán)節(jié)不暢，公民科學(xué)素養(yǎng)低下，科技產(chǎn)品進(jìn)入市
場時(shí)間長，技術(shù)市場形成慢，在這方面，我國排名世界第44
位。5.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)科技水平低，創(chuàng)新意識(shí)差，評(píng)價(jià)得分與世界
第一的智利相差4.3分。6.我國國民的科學(xué)素養(yǎng)低下，對(duì)科
學(xué)技術(shù)產(chǎn)品的認(rèn)同速度慢，接受能力差，影響了科學(xué)技術(shù)市
場的形成。7.由于公眾科學(xué)素養(yǎng)的低下，造成公眾參與科技
政策的討論和決策的能力低下，影響了政府和領(lǐng)導(dǎo)人決策過
程的民主化和公開化，科學(xué)素養(yǎng)低下的領(lǐng)導(dǎo)人在缺乏監(jiān)督的
機(jī)制內(nèi)經(jīng)常造成決策失誤，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的損失。
實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的首要條件是要有一個(gè)有效的、具有競爭
力的、能夠滿足這種經(jīng)濟(jì)形式的教育體制。我們暫且不談我
國的教育概念、概念和思想，也不談什么應(yīng)試教育和素質(zhì)教
育的問題，只要看一下我們的教育投入就知道我們的教育是
否能夠適應(yīng)我們所熱衷的那個(gè)所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要了。我國公
共教育經(jīng)費(fèi)GNP的比例自從80年代以來一直在2％上下徘
徊。1990年為3.04％；1992年為2.73％；993年為2.54％；
1994年為2.52％；1995年為2.46％；996年為2.46；1997
年為2.5％。發(fā)達(dá)國家的投入大約在5％左右，即使是發(fā)展中
國家，平均水平也在4％左右。《中國教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)
定到2000年要達(dá)到4％。但是，至今，我國也沒有一個(gè)切實(shí)
可行的、嚴(yán)肅的操作方案。沒有有效的教育投入，何來教育
質(zhì)量？我國目前的義務(wù)教育僅達(dá)到65％的現(xiàn)狀如何解決和提
高？拖欠教育工資的現(xiàn)象至今也沒有得到徹底解決。難道我
們真的認(rèn)為每年僅靠一個(gè)教師節(jié)中的一臺(tái)晚會(huì)或選出一些
“優(yōu)秀教師”就能解決問題？
英國在1988年出臺(tái)了《英國1988教育改革法》。法案規(guī)
定，英格蘭和威爾士的國立中小學(xué)都要開設(shè)三類課程：1.核
心課程：英語、數(shù)學(xué)和科學(xué)；2.基礎(chǔ)課程：現(xiàn)代外語、技術(shù)、
歷史、地理、美術(shù)、音樂和體育；3.附加課程：古典文學(xué)、家
政、經(jīng)營學(xué)、保健知識(shí)、信息技術(shù)應(yīng)用、生物、第二外語、生
涯指導(dǎo)等。由于這個(gè)法案將科學(xué)列為核心課程，將技術(shù)列為
基礎(chǔ)課程中僅次于現(xiàn)代外語的第二位而引起世界各國的廣泛
關(guān)注。無獨(dú)有偶，1985年，美國科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)的科學(xué)家向美
國教育部提出了《面向全體美國人的科學(xué)》（Scienceforall
Americans）的全面改革科學(xué)技術(shù)教育的建議，很快就得到國
會(huì)的批準(zhǔn)。這就是著名的“2061計(jì)劃”。這個(gè)由美國科學(xué)家、
教育家、行政學(xué)家、政治家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家以及管理
學(xué)家等專家組成的學(xué)者，計(jì)劃從1985年哈雷慧星飛臨地球到
下一次于2061年飛臨地球之間的76年（正好是美國人現(xiàn)在
的期望壽命）時(shí)間內(nèi)，全面地提高全體美國人的科學(xué)技術(shù)素
質(zhì)。
與這些發(fā)達(dá)國家的教育計(jì)劃相比，我們應(yīng)該出把汗。一
個(gè)國家的教育尚處于極其落后的情況，談何知識(shí)經(jīng)濟(jì)？一個(gè)
民族知識(shí)水平低下怎么可能有發(fā)達(dá)的科技水平？沒有發(fā)達(dá)的
科技水平，怎么能夠進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)？面對(duì)著世界發(fā)展格局的
挑戰(zhàn)，我們就像在田徑場上參加國際長跑的選手，望著跑在
我們前面的壯碩的外國人，我們心急如火，但腿軟如泥。如
果說我們以前是由于各種原因錯(cuò)過了歷史上許多重大的發(fā)展
機(jī)會(huì)而使得我國目前處于落后的境地，那么，我們今天即使
意識(shí)到自己的境地也確實(shí)想追趕上去，但恐怕也是心有余而
力不足了。
但是，這并不妨礙我們了解人家的思想和提前進(jìn)行研究。
“世界上沒有貧窮的國家，而只有無知的國家”。“產(chǎn)生混亂時(shí)
最大的危險(xiǎn)不是混亂本身，而是人們按照過去的邏輯行事”
（Drucker，1992）。我們應(yīng)該認(rèn)真地研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理論。但
是，說到底，我們所談?wù)摰闹R(shí)經(jīng)濟(jì)問題，其根源是管理，政
府肩負(fù)有重大的責(zé)任?！坝行У墓芾砜赡苁前l(fā)達(dá)國家的主要資
源，也是發(fā)展中國家最需要的資源”（Drucker，1992）。
我個(gè)人認(rèn)為，我國現(xiàn)在許多部門、機(jī)構(gòu)和學(xué)者都很關(guān)心
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是否能夠在中國得到發(fā)展以及發(fā)展的模式，甚至有
些政府部門竟然開始動(dòng)手大干知識(shí)經(jīng)濟(jì)了。但是，知識(shí)經(jīng)濟(jì)
的理論到底是什么？知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？發(fā)展知識(shí)
經(jīng)濟(jì)所需要的機(jī)制是什么？我國是否具備了發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的
條件？我國發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該從什么地方開始？如果這些問
題還沒有搞清楚就貿(mào)然動(dòng)手，難免還會(huì)吃虧和走彎路。江西
教育出版社現(xiàn)在推出的這套知識(shí)經(jīng)濟(jì)譯叢主要譯自國際著名
的從事知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者和組織的著作。這些著作在世界
上具有重大的影響。這套書對(duì)于我國對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)感興趣的組
織和個(gè)人來說具有重要的意義。在這方面，江西教育出版社
應(yīng)該說是做了一件好事。
李大光
1998年9月14日